2025년 8월 12일 화요일

성스러운 가톨릭 미사

2025년 8월 11일 벨기에의 베게 수녀에게 주님 하느님이신 예수 그리스도의 메시지

내 사랑하는 이들아, 나의 가장 소중한 아이들아.

너희는 복이 있구나, 나의 거룩하신 심장에 매우 가까운 자들이여. 나는 너희를 너무나 사랑하여 매일의 삶 속에서 십자가 위에서의 희생을 끊임없이 새롭게 하지 않을 수 없다. 모든 성스러운 미사 때마다, 나는 너희 구원을 위해 하늘 아버지께 나 자신을 바친다. 나의 고난과 괴로움, 그리고 나의 열정과 십자가의 온갖 어려움 가운데서 말이다.

성스러운 미사는 무혈 희생의 재현이지만, 그게 무슨 뜻일까? 너희 교회 제단에서 모든 것이 무혈이고, 모든 것이 고요하고, 어떤 이들에게는 반복적이고 지루하며, 다른 이들에게는 끝나기를 조바심내는 것을 의미하는 걸까? 내 아이들아, 만약 너희 눈이 보이지 않는 것을 볼 수 있다면, 나는 미사 중에 십자가를 들고 칼바리에로 가는 긴 길을 가는 나 자신을 보게 될 것이다. 올리브 동산에서 나의 부활에 이르기까지의 모든 사건 속에서, 나의 고난과 모욕의 모든 단계를 거치면서 말이다: 나의 채찍질, 가시 면류관 쓰심, 넘어짐, 상처, 벌거벗음, 십자가 나무에 관통된 내 손발, 너희 모두를 나에게 끌어당기기 위해 팔을 활짝 펼친 나의 모습, 너희 회개를 갈망하는 나의 목마름, 완전한 의식 속에서의 죽음. 그리고 나서 보이지 않았던 것들, 지옥의 모든 악마들이 나의 영혼에 가해 온 공격, 그들의 증오스러운 포옹, 상처를 주고 역겨우며 괴로운 분노 말이다.

나의 영적 전투는 승리했고 나는 그들의 찢어지는 발톱과 지독한 숨결에서 일어서서 땅을 향해 일어나 부활하며 ‘지옥’을 지나갔다. 죽음 이후의 영혼들이 머무르는 곳인데, 어떤 영혼은 다른 영혼보다 더 어둡고, 그리고 나서 나의 낙원에 들어가기로 되어 있지만 아직 정화되지 않은 영혼들을 위해 연옥을 열었다.

사실, 내가 아버지께 나 자신을 바쳐 영혼의 구원을 제공하기 전까지는 보이지 않는 세계에서는 죄를 속죄할 수 있는 기독교 지역이 없었고 낙원은 텅 비어 있었다. 정義로운 자들의 연옥이라고도 불리는 정의로운 자들의 연옥은 야훼를 믿는 신자들이 해방을 기다리고 있던 곳이었지만, 너희에게 말씀드리는 주 예수님인 나는 아직 삼위일체의 신비를 드러내지 못했다; 그리고 보이지 않는 세계의 기독교 영역에 들어가는 모든 영혼—연옥과 낙원—은 성 아타나시우스(6세기) ( https://srbeghe.blog/prieres/ n° 17)에서 시작되는 삼위일체 신비, 즉 세 위격 안의 유일하신 하느님에게 충성을 다짐해야 한다:

구원받고자 하는 사람은 무엇보다 먼저 가톨릭 믿음을 지켜야 하며, 이 믿음을 온전하고 변개하지 않으면 영원히 파멸할 것이다.

명상해라, 내 사랑하는 아이들아, 하늘 아버지의 달콤한 아이들아, 너무나 분명하고 모호하지 않지만 또한 타협하지 않는 이 말들을 말이다. “온전함”과 “변개되지 않음”이라는 두 단어에 대해 생각해 보아라. 현대성과 교회의 변화를 높이 평가하는 사람들이 잘못 ‘고집불통’ 또는 ‘근본주의자’라고 부르는 특정 가톨릭 신자들이 하느님의 아들이신 예수 그리스도의 가르침을 ‘변개되지 않음’과 “온전함”으로 보존하려는 성스럽고 충실한 의지를 갖는 편이 더 좋지 않을까?

예수가 말씀하신 것, 그리고 그를 따르는 거룩한 가톨릭 교회가 수세기 동안 가르쳐 온 것이 현대의 과잉과 불경함, 그리고 일탈과 함께 해야 하는가, 아니면 오히려 “침해할 수 없음”과 “무결성”에 뿌리를 내리고 있어야 하는가? 질문을 던지는 것은 대답하는 것이다.

사랑하는 아이들아, 신성한 예배에 도입된 새로운 것들로부터 도망쳐라. 사람은 변하지만 하느님은 변하지 않는다. 성 트렌트 공의회와 교황 성 피우스 5세(1570년)의 “Quo Primum Tempore”라는 법령으로 불가역적으로 규정된 모든 시대의 신성한 예배로 돌아가라—그러면, 성 아타나시우스 상징에 충실하여 변개되지 않고 온전하게 가톨릭 믿음을 지키면서 구원받기를 갈망할 수 있을 것이다.

그러나 교황 바울 VI'의 권위가 미사의 전례를 변경하는 것이 정당했다라고 생각하는 너희들 중 일부에게는, 성 피우스 5세의 이 법령에서 중요한 구절을 인용한다:

본법은 영구히 유효하며, 우리는 방금 발표한 미사집에 아무것도 더하거나 빼거나 변경하지 않을 것을 명령하고, 그렇지 않으면 우리의 저주를 받게 될 것이다.

그리고 심지어 현재 문서의 조항과 우리 교황청 권위에 따라, 우리가 방금 발표한 동일한 미사 경본이 어떤 교회에서든 노래되거나 읽히는 미사에서 온전히 따를 수 있도록 허용하고 승인하며, 양심의 가책 없이 어떠한 처벌이나 비난도 받지 않고 자유롭고 합법적으로 유효하게 사용할 수 있으며, 이는 영구히 지속된다(...) 어느 사제나 수도자도 우리가 확립한 것 외에 다른 방식으로 미사를 집전하도록 강요받을 수 없으며, 누구도 언제든지 이 미사 경본을 포기하거나 현재 지침을 폐지 또는 수정하도록 강요해서는 안 되며, 이는 모든 힘과 함께 유효하게 유지된다(...)

그리고 나 하나님은 본 교황령이 그 모든 힘과 효력을 영구히 유지하며, "트렌토" (트렌트 공의회 때문에 그렇게 불림) 또는 항상 말해져 왔기 때문에 "전통적인", 특히 6세기의 성 대교황 요한 1세를 기점으로 하여 이 미사에 충실하게 남아있는 것에 대해 합법적으로 당신을 비난할 수 없음을 확인한다.

그리고 나, 너의 주님은 너희에게 나를 따르고, 내게 충성하고, 나를 사랑하는 은총을 준다. 나는 성부와 성자와 성령 안에서 너희를 축복하노라 †. 아멘.

너의 주님 그리고 너의 하나님

출처: ➥ SrBeghe.blog