Obojene Svetoj Margareti Mariji Alacoque

1673.-1675., Paray-le-Monial, Francuska

Pogledajte Srce koje je tako voljelo ljude da nije štedilo ničega, čak i iscrpljujući i potrošavajući Sebe, kako bi svjedočilo o svojoj ljubavi.

(Objava Svetoga Srca Sv. Margariti Mariji, 16. lipnja 1675.)

Poziv na Patnju

Sveta Margarita Marija Alakoque (francuski: Sveta Marguerite-Marie) rođena je 22. srpnja 1647. u Lauthecourtu, Burgundija (Francuska), u bogatoj i vjernoj obitelji.

Njen je poziv bio rani. U svojim memoarima svetica kaže da joj je već kao djetetu Bog pokazao “veliku ružnoću grijeha, koja me tako uplašila da mi je najmanji pogrešak bio neizdrživa muka.” Toj se dodala velika želja za molitvom i pokorom, uz veliko saosjećanje prema potrebnim i želju pomoći im.

Budući da joj je otac rano umro, majka Filiberta dala je malenu Margaret Mariju u samostan Siromašnih Klarisa. Šetajući tiho po klauzuri i promatrajući skromnost i duhovnost sestara, osjetila je poziv za redovnički život. S devet godina primila je Prvo pričešće, a njena želja za molitvom i zbirkom se značajno povećala.

Međutim, teško oboljevši, morala se vratiti kući majci, gdje je počelo teško razdoblje iskušenja. Bolest ju je mučila četiri godine, spriječavajući je da hoda. Nakon obećanja Blaženoj Djevici, oporavila se, ali njena patnja samo promijenila oblik. Majka joj je povjerila rođaku koji je upravljao obiteljskim imanjem, i morala se podrediti tom nesocijalnom i osjetljivom rodbinu koji joj nije dao ni osnovne potrebe.

Bog je to dozvolio da bi ju upoznao s odricanjem i pripremio za poziv na iskupljenje kojeg će joj ponuditi godina kasnije. Primljena s primjerom strpljenja, njene rane patnje ojačale su je na putu svetošću. Uistinu, umjetnost postajanja svetim sastoji se u tome da se dostigne krajnji cilj života putujući dugom i gorkom stazom patnje.

Već u ovom razdoblju svetica je primila izvanredne mistične milosti. Imala je blisku vezu s Isusom pratenu vizijama: “Spasitelj je uvijek bio prisutan pod likom Razapetog ili Ecce Homo, noseći svoj križ; ta slika u meni je probudila tako mnogo saosjećanja i ljubavi prema patnji da su mi sve njegove patnje činile lakšima kada sam ih usporedila s željom koju osjećam da trpim kako bih se podudarala s mojim patnim Isusom.” Kasnije će reći, “Bog mi je dao toliko ljubavi prema križu da ne mogu živjeti ni trenutak bez patnje; ali patiti u tišini, bez utjehe, olakšanja ili saosjećanja; i umrijeti s ovim Gospodarom moje duše pod tegom svih vrsta uvreda, poniženja, zaborava i prezira.”

Njezina nevinost ne smije nas navesti na misao da je Margaret Mary bila savršena od samog početka, a kamoli da je bila luda i glupa lutka kao što ju ponekad prikazuju slatki i netočni biografiji. Umjesto toga, suvremeni svjedoci opisuju živahnu i oštrou djevojku sklonu zabavi, privučenu društvenim životom i traženu od mladića kao dobru potencijalnu nevjestu. Kratko rečeno, bila je djevojka svoga vremena i okruženja s svojim manama ali i tajnim željama koje su rasle unutrašnjosti te odlučnošću da ih ostvari jer ju je Providencija izabrala za posebnu misiju.

Vidjevši njezinu sklonost prema religioznom životu, obitelj je odlučila povjeriti je ursulinskom samostanu u kojem je živjela njena tetka s majčine strane kojoj je bila vrlo bliska. Ali Margaret Mary odbila je, dajući svojoj tetki odgovor koji otkriva njezinu veliku želju za savršenstvom: “Ako bi se pridružila vašem samostanu, to bih učinila iz ljubavi prema vama; ali ja želim ulaziti u samostan bez rođaka ili poznanika kako bih bila redovnica isključivo radi Boga.” Tu odluku potaknula je unutarnji glas koji joj je upućivao: “Ne želim te tamo, nego u Svetu Mariju,” ime Samostana Posvete u Paray-le-Monial.

Tako se završio njezin probni period: sada može postati redovnica posvetnice u samostanu koji joj je Providencija odredila. Primljena kao novakinja 20. lipnja 1671., obukla je redovnički habit 25. kolovoza iste godine i položila zarede 6. studenoga 1672. u dobi od 25 godina.

Od Rane na Božjem Srcu

Kao redovnica, Margaret Mary je ozbiljno težila napretku u duhovnom životu, vjerujući da će propasti svoj poziv ako ne postane svetica brzo. Njezina hrabrost privukla je Božju naklonost, koji joj je dao čuti ove unutarnje riječi: “Tražim žrtvu koja se želi žrtvovati kao gostija u posvećenju za ostvarivanje mojih planova.” Odgovorivši na ovaj poziv, uskoro je primila mnoge velike mistične milosti.

Ona tako opisuje prvo pojavljivanje Spasitelja, koji ju je pripremao za naredne objave: „Čim sam otišla moliti se, Isus mi se pojavio prekriven ranama i zamolio me da pogledam ranu na njegovoj svetom Strani: bezdno iskopana ogromnim strijelom ljubavi…. To je prebivalište svih onih koji ga vole…. Ali jer je ulaz mali, kako bi ušli morali postati mali i odjeći se svoga.” Ukazujući na svoje rane, Isus je rekao ove oštre riječi: “Pogledajte u kakvom stanju su moj izabrani narod doveo Mene, one koji sam određivao da umiruju pravdu, ali me tajno proganjaju! Ako se ne pokaju, teško ću ih kazniti. Čuvajući svoje pravednike, sve ostale će žrtvovati bijesu moga gnjeva.”

Svetica je razmatrala ranu na Strani, ali još uvijek ne i onu na Srcu, dotad skrivenom unutra. To joj je omogućilo četiri nebeska objave primljene između prosinca 1673. i lipnja 1675., dok je bila u obožavanju Blagoslovljenog Sakramentalnoga.

Obavijesti Svetoga Srca sv. Margariti Mariji

Od mnogih obavijesti koje nam je Gospodin Isus Krist otkrio svetoj Margareti Mariji Alacoque u korist duša posvećenih Njegovu Svetom Srcu, glavne su sljedeće:

Dati ću im sve milosti potrebne za njihovo stanje u životu.

Dati ću mir u njihovim obiteljima.

Utješiti ću ih u svim njezinih teskobama.

Bit ću im utjeha u životu i osobito u smrti.

Obilno će blagosloviti sve njihove poduhvate.

Grešnici će u Mojem Srcu naći izvor i beskrajni ocean milosti.

Hladne duše postat će vrućima.

Vruće duše brzo će dostignuti veliku savršenost.

Blagoslovit ću mjesta gdje se slika Mojega Svetoga Srca izlaže i štuje.

Svećenicima dati ću moć da dotaknu najotvrdnije srca.

Osobe koje šire ovo štovanje, njihova imena će vječno biti zapisana u Mojem Srcu.

U izobilju milosti svoga Srca obećavam vam da će moja svemoćna ljubav dodeliti svakom onome ko primi Pričešće na Prve petke, devet uzastopnih mjeseci, blagodat konačnog pokajanja: neće umrijeti u mojem gnjevu niti bez da prime sakramente; i moje će Srce biti im sigurno utvrda u tom posljednjem času.

Sveta časovina na Gecemanu

Njena povijest i širenje

Početak Svete časovine vodi direktno do objava u Paray-le-Monial (Francuska) i vuče svoje porijeklo iz Srca našeg Gospodina. Godine 1674 Isus se ukazao "maloj sestri", Svetoj Margariti Mariji Alacoque (1647-1690), dok je bila u obožavanju. Govorio je o Gecemanu i rekao joj: “Ovdje sam unutrašnjost trpio više nego u ostatku mojih patnji jer sam bio potpuno sam, napušten od neba i zemlje, opterećen griješima čovjeka... Da biste bili sjedinjeni sa mnom, u poniznoj molitvi koju sam predstavio svom Ocu sredinom sve te tuge, ustajte između jedanaest i ponoći, I prostrite se u obožavanju jednu sat s mnom...”

U toj Sati ona je sudjelovala u patnji Isusa na Gecemanu. Tako je rođena pobožnost Svete časovine. Oslanja se na tri glavna karakteristika, UKLJUČENE u sjećanja Svete Margarite Marije: molitva za iskupljenje, sjedinjenost sa patnim Isusom na Gecemanu i djela poniznosti.U svjetlu ove poruke mnogi muškarci i žene počeli su se pridruživati ovoj praksi molitve te je 1829. godine ustanovljena Bratska zajednica Svete časovine u Paray Le Monial, kojoj će slijediti druge širom svijeta. Među njima rođena je Bratska zajednica Svete časovine na Gecemanu 6. travnja 1933., inicijativom U Custosa Svetih zemalja, točno ovdje gdje je Isus proveo tu “strašnu i čudesnu” Sat.

Kako moliti Svetu časovinu

Ovo je sat meditacije o agoniji Isusa u Maslinovoj gori. Može se obaviti Sveta časovina moljenjem glasno ili tihom, bez potrebe da se izabere neki posebni tip molitve. Duh koji vodi molitvu jest onaj dijeljenja tog trenutka s Isusom: patiti s njim, ponovno proživjeti njegovu tugu, borbu, bitku, otpor toj čaši gorčine. Ali znači i živjeti s njime pravu radost, ono osjećanje mira koje nastaje od predavanja se volji Oca, uvjereni u Njegovu ljubav prema nama.

Kad obavljati Svetu časovinu

Isus je zatražio od Svete Margarite Marije da moli Svetu časovinu četvrtkom uvečer, od jedanaest do ponoći.In order to allow so many people the possibility to practice this beautiful devotion the Church also provides the possibility of doing it in the afternoon. Here, in the Basilica of Gecemane, we live this experience every first Thursday of the month at 8.30 pm (local time).

Gdje moliti Svetu časovinu

Može se moliti tijekom Svetog Sata u crkvi, u prisutnosti Presvetoga Sakramenta. To pomaže i olakšava meditaciju i molitvu. Ako to nije moguće, bilo koje mjesto može biti pogodno za molitbu. Ako je naša želja jaka, dovoljno je sjetiti se riječi Isusovih: “Kad se molite, idi u svoju sobu, zatvori vrata i tako se moli svome Ocu koji je u tajnom mjestu” (Mt 6:6). Ni jedna okolnost ili mjesto ne može smetati našem naporu da ulazimo u svoja srca i ostajemo s Njim.

Za one upisane na Sveti Sat u Gecemanu

Sigurno je onaj tko se upisuje pokreće želja da provede “taj Sata” s Isusom i tražit će ovaj trenutak sa svim snagama svoje volje i radosti srca. Sveti Sat bit će uvijek, čak i za one koji su se registrirali, molitva koja je slobodna i bez ikakve obaveze da sudjeluju svakog četvrtka. Biti s Isusom tijekom tog Sata jest najveći Dar. Crkva daje Plenarnu Oprost svaki put kad tko želi sudjelovati na ovome okupljanju, pod uvjetom da se ispoveda i primi Euharistiju četvrtka ili petkom ujutro, te recitira pet Otče naših, Zdravo Marijo i Slava Ocu u crkvi ili javnoj kapeli, prema NAMJERAMA Svetoga Oca.

Tekst na ovoj web stranici je automatski preveden. Molimo ispričajte se zbog eventualnih pogrešaka i pogledajte engleski prijevod.