(מרקוס): "ביום זה הופיעו אדונינו ואדונתנו לבושים כרגיל. הם היו עם פנים עצובות במהלך ההופעה. לקח את המילה, אמר לי אדוני:
(אדון ישו המשיח) "בני, אני רוצה שכתוב את המלה: גראבאנדל! אם הקדושה של אמי כבר שלחה אותך לכתוב אותה פעמים רבות, אך עכשיו אני בכותב אותה בידיך, גדולה מאוד, כך שהעולם יודע זאת: גראבאנדאל או אנוכי שמחה, שלום ואהבה, מרקוס! בן, כתוב את זה שנית: גראבאנדל! ואשתי הקדושה קדשנו גראבאנדל כאשר הופיענו שם, אך העולם לא רצה לשמוע ממנו או להתאים לאהבתנו... החכמים והסופרים של העולם זה צחקו וגנבו את גראבאנדל, במיוחד כי שם הופיעה אם ברוכה וגילה עצמה כאם של חסד ואהבה אינסופי, מאפשרת לעצמה להיחבק על ידי קונצ'יטה והנערות האחרות; המאפשרים להם "לקשור" את שערה הטהורה וקודש ביותר; מאפשרת לעצמה להיות מנוסנת על ידיהם ודבר עם כל דבר, גם פרות ועיזים.
החכמים והרופאים של העולם הזה הגאה, שנדהם מהכמיהה, הרכות והאהבה tanto grande, קמו כמו זאבים רעבנים עם מים טיפטופים מפיהם, וקפצו על הכבש התם, שזה אמאי, ועל ארבעת הילדות הנקיות והעניות... האהבה של אמאי בגראבאנדאל הייתה הסיבה לרדיפה הגדולה שהעולם העלה נגדה במקום זה. למאה שאהב אותן tanto: בוז... למאה שצתה באהבה: קרירות... למאה שקשתה אתם חפצי ואנשים: שנאה... למאה שעזרה להם בחסדים ויותר חסדים: אפס תעניינות... למאה שהשאירה את ארמונה והחדר המלכותי שלה בשמים לביקור אותם: רדיפה, אסר, הונאת דיבור ושטנאות... כך, האנושות שילמה לה ופרסה אותה! כפייתך השתגעת של תודה הגיעה אלי בשמיים, ואף הפכה את מלאכי וגיבורי הקודש לשוממים מהפליאה! כפייתכם כלפיי, אך במיוחד כלפייה, לא ראויה לי ומעוררת את ידי נגד הדור הזה! אני דורש שגראבאנדאל תוכר על ידי הכנסייה והאנושות, ללא עיכוב! אני דורש שהקדושה של אמאי בגראבאנדאל תקבל על ידי כולם, ללא עיכוב! ילדים, השמעו לקולנו, וגרמו לגראבאנדאל להיות ידועה בכל העולם! לעשות זאת, ותקבלו את האוצר הגדול בשמיים! עבדו לאמאי, והיא תשלם לכם פרס גדול עד שגנב לא יוכל לגנוב, ולא ארבה או חרקים ישחיתו! הגן! אהבו גראבאנדאל! אהבו גראבאנדאל ותהיו ילדיי!" (מרקוס) "אז אדוני ואמאנו נתנה לי הקדושה, כמו שספרתי פעמים אחרות, ולאחר מכן הם נעלמו.