Les Vingt-quatre Heures de la Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ

Les 24 heures de la Passion amère de Notre Seigneur Jésus-Christ, par Luisa Piccarreta, la petite fille de la Divine Volonté

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† Quinzième heure
de 7 à 8 h †

Jésus au tribunal de Pilate et à la cour d'Hérode

Préparation avant chaque heure

Mon Jésus lié ! Tes ennemis, prêtres et grands prêtres, te présentent devant Pilate. En feignant la sainteté et la conscience, ils restent en dehors du tribunal. Ils ne veulent pas se "souiller" alors qu'ils doivent fêter Pâques le lendemain. Et Toi, mon Jésus, qui connais leur profonde méchanceté, tu expies toute l'hypocrisie du sacerdoce. Moi aussi, je veux expier avec toi.

Alors que tu as en tête le bien de tes ennemis, ils commencent à t'accuser devant Pilate. Ils crachent contre toi tout le poison qu'ils portent dans leur cœur. Pilate, cependant, n'est pas satisfait des accusations qu'ils portent contre toi. Afin de te condamner avec raison, il te prend à part, t'interroge seul à seul et te pose des questions :

"Es-tu le roi des Juifs ?"

Et toi, vrai roi, tu réponds :

"Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs se battraient pour que je ne sois pas livré aux Juifs."

Surpris, voire ému, par la douceur et la dignité de ton discours, Pilate s'adresse à Toi :

"Tu es donc un roi ?" Mais tu réponds :

"Tu l'as dit, je suis un roi. C'est pour cela que je suis né et que je suis venu au monde, pour témoigner de la vérité."

Pilate te demande : "Qu'est-ce que la vérité ?" mais ne fait aucun effort pour la connaître.

Convaincu de ton innocence, il sort sur la terrasse et s'adresse aux juifs assemblés :

"Je ne trouve en lui aucune culpabilité".

Furieux de cette déclaration, tes ennemis t'accusent maintenant d'autres choses. Toi, cependant, tu restes silencieux, tu ne te défends pas et tu expies ainsi pour les juges qui deviennent faibles face aux puissants. Tu pries aussi pour les innocents qui sont opprimés et pour les abandonnés. Pilate, voyant la fureur de tes ennemis, t'envoie auprès d'Hérode pour qu'il se tire d'embarras.

Mon divin Roi ! Je vais répéter tes prières et tes actes d'expiation et t'accompagner auprès d'Hérode. Je vois que Tes ennemis veulent Te dévorer dans leur rage et Te traînent vers Hérode avec moquerie et dérision. Celui-ci, qui est heureux de te voir, te pose de nombreuses questions. Mais Tu ne réponds pas, tu ne le regardes même pas. Furieux de ne pas voir sa curiosité satisfaite et se sentant humilié par Ton silence persistant, il déclare à ses courtisans que Tu es un fou et ordonne qu'on Te traite comme un fou. Pour se moquer de Toi, il Te fait revêtir d'un manteau blanc et Te laisse entre les mains des soldats pour qu'ils te maltraitent et t'humilient autant qu'ils le peuvent.

Mon Jésus innocent ! Personne ne trouve à redire sur Toi, seulement les Juifs, car dans leur piété hypocrite, ils ne méritent pas que la lumière de la vérité brille dans leur esprit. Jésus, toi qui es d'une sagesse infinie, qu'est-ce que cela te coûte d'être déclaré fou ! Les soldats font des bêtises avec toi, te jettent à terre, te donnent des coups de pied, te méprisent, te souillent de crachats, te frappent avec des bâtons et te donnent des coups tels que quelqu'un d'autre que toi en serait mort. Les souffrances, la honte, les humiliations qu'ils t'infligent sont telles que " les anges de la paix pleurent " et se couvrent le visage de leurs ailes pour ne pas te voir maltraité de la sorte¹.

L'excès de ton amour va si loin que, au lieu de te sentir offensé, tu pries et expies pour ces rois qui, dans leur ambition de conquérir des royaumes, deviennent la ruine des nations ; pour tant de massacres d'hommes qu'ils provoquent ; pour tant de sang qu'ils versent par arbitraire. Tu expies tous les péchés de curiosité criminelle, ainsi que toutes les offenses commises en politique et à la guerre.

Mon Jésus ! Quel spectacle émouvant de te voir couvert d'insultes alors que tu pries et expies avec une douceur et une fidélité inébranlables. Ton appel résonne dans mon cœur et je suis ce que tu fais. Permets-moi maintenant d'aller à tes côtés, de partager tes souffrances et de te réconforter avec mon amour. Pour éloigner tes ennemis et te rafraîchir, je te prends dans mes bras, je contemple avec admiration ton front majestueux et je te demande de purifier mes pensées au nom de l'amour avec lequel tu as enduré tes tourments.

Je baisse mon regard dans Tes beaux yeux, qui rayonnent de lumière, et Te demande que cette lumière m'entoure partout, imprègne mes pensées, mes regards, mes paroles et mon cœur, afin que je puisse me mouvoir et évoluer entièrement dans cette lumière. J'adore Ton visage, dont la beauté me captive ainsi que toutes les créatures, afin de Te réparer toutes les indignités et les insultes qui T'ont été infligées dans le palais d'Hérode. Je Te demande également de m'accorder la grâce de ne jamais prononcer de mots qui pourraient offenser Ta très sainte personne, et de faire en sorte que mon opinion en fasse assez aussi pour les péchés de langue que d'autres commettent. Je veux t'embrasser, te presser contre mon cœur et te demander d'imprimer ton image sur mon esprit, mon cœur, mes œuvres et tout ce que je fais.

J'embrasse ta main droite. Accorde à tous les pécheurs des grâces efficaces pour leur conversion, et à moi et à tous les hommes le fruit salutaire de tes œuvres très saintes. Je baise ta main gauche. Insuffle-moi tes vertus et surtout l'amour. Je baise ton pied gauche. Ô donne-moi la connaissance de moi-même. Je baise ton pied droit. Donne-moi la grâce de l'obéissance immédiate. J'adore enfin Ton cœur le plus pur en esprit avec la supplique : Ô laisse-moi me consumer dans les flammes ardentes de ton amour !

Mon doux amour ! Je vois que ces méchants ne te laissent aucun répit et qu'Hérode te renvoie à Pilate. Si ta venue a été douloureuse, ton retour est encore plus triste. Les Juifs, encore plus en colère qu'avant, sont déterminés à te condamner à mort à tout prix. Avant que Tu ne quittes le palais d'Hérode, permets-moi de Te montrer l'amour de mon cœur au milieu de tant de souffrances. Fortifie mon âme avec le baiser mystique de ton amour. Donne-moi ta bénédiction et je te suivrai jusqu'à Pilate.

Réflexions et pratiques

par St. Fr. Annibale Di Francia

Présenté à Pilate, au milieu de nombreuses insultes et mépris, Jésus est toujours doux ; il ne dédaigne personne et essaie de faire briller la Lumière de la Vérité en chacun. Est-ce que nous ressentons la même chose avec tout le monde ? Essayons-nous de vaincre notre méchanceté naturelle si quelqu'un ne sympathise pas avec nous ? Dans nos rapports avec les créatures, essayons-nous toujours de faire connaître Jésus et de faire briller en elles la lumière de la vérité ?

Ô Jésus, ma douce Vie, mets ta Parole sur mes lèvres, et fais que je parle toujours avec ta langue.

Vêtu comme un fou devant Hérode, Jésus reste silencieux, souffrant de douleurs inouïes. Et nous, lorsque nous sommes calomniés, moqués, insultés ou tournés en dérision, pensons-nous que le Seigneur veut nous donner une ressemblance divine ? Dans les douleurs, dans les mépris, et dans tout ce que notre pauvre cœur peut ressentir, pensons-nous que c'est Jésus qui nous donne de la peine à son contact, qui nous transforme en Lui-même à son contact, et qui nous donne Sa Ressemblance?².

Et lorsque la souffrance nous revient, pensons-nous que Jésus, en nous regardant, n'est pas satisfait de nous, et qu'il nous donne une autre pression afin de nous rendre complètement semblables à Lui ? À l'exemple de Jésus, pouvons-nous dire que nous nous dominons nous-mêmes ; que, dans l'adversité, nous préférons nous taire plutôt que de répondre ? Nous laissons-nous jamais gagner par la curiosité ? Dans chaque douleur que nous pouvons subir, nous devons placer l'intention qu'elle soit une vie que nous donnons à Jésus afin de plaider pour les âmes.³ Et en plaçant les âmes dans la Volonté de Dieu, notre douleur devient un cercle, dans lequel nous enfermons Dieu et les âmes afin de les unir à Jésus.

Mon Amour et mon Tout, Toi seul, domine ce cœur qui est le mien et garde-le entre tes mains, afin qu'en toute rencontre je puisse copier en moi ton Infinie Patience.

¹ Catherine Emmerich rapporte dans ses visions de la Passion du Christ que les sévices que Jésus a dû endurer dans le palais d'Hérode étaient tels qu'il serait mort de ses blessures si des anges ne lui avaient pas donné des remèdes divins de guérison. La voyante rapporte également que les Juifs avaient poussé la tête adorable du Sauveur contre les piliers et les pierres angulaires et l'avaient frappé avec des bâtons noueux, de sorte qu'il avait coulé à terre à trois reprises.

² Jésus est le sculpteur qui continue à utiliser le ciseau pour enlever nos imperfections jusqu'à ce que nous ayons atteint la plus grande ressemblance avec Lui.

Le sens est le suivant : par le mérite de notre souffrance, Jésus doit donner la vie de la grâce aux âmes en état de péché mortel.

Sacrifice et action de grâce