가라반달에서 성모님의 발현
1961-1965, 산 세바스티안 데 가라반달, 스페인
가라반달의 환시들은 1961년부터 1965년까지 스페인 북부 칸타브리아 자치 지역의 시에라 데 페냐 사그라 산맥, 농촌 마을인 산 세바스티안 데 가라반달에서 네 명의 어린 소녀들에게 일어난 성모 마리아의 환시입니다. 때로는 성모는 아기 예수를 안고 계셨으며, 천사들과 함께 나타나기도 했습니다. 그중에는 성 미카엘도 포함되어 있었습니다.
이 방문은 수천 번에 달했으며 많은 인파를 끌어들였으며, 수많은 현상이 발생했습니다. 그 중 많은 것은 촬영되거나 사진으로 남았으며, 수천 명의 증인들이 있습니다.
이 일련의 환시에서 성모 마리아는 종종 "가라반달의 카르멜 산의 성모"로 불립니다. 그녀의 모습과 옷차림은 카르멜 산의 성모 그림과 닮았기 때문입니다.
가라반달 환시들은 때로는 "파티마의 연장선"이라고도 합니다.
가라반달 역사
1961년 6월 18일, 천사가 네 명의 어린 소녀들에게 나타났다. 콘치타 곤잘레스(12세), 하신타 곤잘레스(12세), 마리아-도로레스(마리 로리라고 불림)(12세)와 마리 크루즈(11세)는 마을 상단, 카사 세라핀 집 근처에서 천사를 보았지만 처음에는 말을 하지 않았습니다. 다음 날인 7월 1일에도 마찬가지였으나, 그날 그는 자신이 대천사 성 미카엘임을 밝혔습니다. 이 첫 번째 천사의 환시를 기념하는 비석이 오솔길에 있습니다. 그는 아이들에게 그날 밤, 즉 1961년 7월 2일 일요일, 그가 지정한 장소에서 성모 마리아가 나타날 것이라고 전했습니다. 그 곳은 소나무 언덕으로 가는 오솔길을 조금 더 올라가 있는 곳입니다. 그곳에도 첫 번째 환시를 기념하는 비석이 있습니다.
왼쪽부터: 마리아 "콘치타" 콘셉시온 곤잘레스, 마리 크루즈 곤잘레스, 마리 로리 마손, 하신타 곤잘레스
소문이 빠르게 퍼져 지역 전체에 알려졌고 많은 인파가 그 일요일 네 소녀들의 황홀경을 목격했습니다. 그들은 흰옷을 입은 아름다운 여인과 대화를 나누었습니다. 그녀의 오른손목에는 갈색 스카풀라리가 매달려 있었고, 머리는 열두 개의 반짝이는 별로 장식되어 있었습니다.
그녀와 함께 두 명의 천사가 있었습니다. 하나는 전날 본 천사였고 다른 하나는 쌍둥이 형제처럼 생겼기 때문에 그렇게 생각했습니다.
소녀들이 황홀경에 빠지면 그들의 몸은 중력이나 물질적인 것에 의해 움직이지 않았습니다. 또한 그들이 겪고 있는 일에 대해 전혀 알지 못했습니다. 예를 들어, 그들은 서로를 쉽게 들 수 있었습니다. 반면, 한 아이가 황홀경에 빠져 있을 때 두 명의 성인 남자가 그를 옮기는 것은 거의 불가능했습니다.
마리 로리가 떠오르다
이 환희 속에서 비전가들은 고통에 둔감했다. 가시와 불에도 반응하지 않았다. 그들은 강렬한 힘으로 무릎을 꿇고 쓰러졌지만 조금도 아픔을 느끼지 않았다. 한 절대 신뢰할 수 있는 증인은 마리아 로리가 계단 모서리에 머리를 부딪혔던 사건을 깊이 감동받았다. 그 계단은 콘크리트로 만들어졌다. 증언자는 구경꾼들이 끔찍하게 비명을 질렀다고 했지만, 아이는 바닥에 앉아 조용히 미소 지으며 성모와 행복하게 대화를 나누고 있었다. 환희가 끝나자 그녀는 타격을 느꼈는지 물었다. 하지만 그녀는 아무것도 느끼지 못했다. 복된 성모님은 네 어린이들에게 세계의 중요한 미래 사건들과 그 시기를 많은 비밀을 주었다. 그러나 아이들은 시간 상세 사항을 밝힐 수 없었다. 콘치타는 다음과 같은 발언을 했다.
가라반달 현현의 목적
이 첫 번째 현현은 그 후 많은 다른 현현들이 따랐지만, 마리아는 아이들에게 그녀의 방문 이유에 대해 이야기하고 다음 날이나 그녀가 언급한 그날 다시 이 장소로 오라고 요청했다. 아이들은 복된 성모님이 우리의 시대의 사람들에게 하느님의 메시지를 전달하러 왔다고 말했다. 그들은 또한 복된 성모님이 1961년 10월 18일에 이 메시지를 모두에게 알리기를 원한다고 덧붙였다. 이는 어린이 같은 순수함으로 우리를 절대적인 경배와 찬미, 그리고 회개와 기도로 부르며 가라반달의 첫 번째 메시지이다.
마리아는 그들에게 미리 준비된 말로 이 메시지의 텍스트를 주지 않았지만, 그녀의 "작은 친구들"에게 모든 세부 사항과 명확하게 의도를 설명했다. 아이들은 그들의 천상의 어머니가 걱정하는 바를 자신들의 말로 표현해야 했다. 그들은 압도감을 느꼈지만, 현현은 그들이 충분히 이해했으므로 자신의 말로 말할 수 있다고 강조했다. 그래서 네 소녀들이 메시지를 다음과 같은 말로 형식을 주었다:
"많은 희생을 해야 하고 많은 회개를 해야 하며 자주 성체에 방문해야 한다. 하지만 무엇보다도 우리는 매우 착해져야 한다.(*) 우리가 이 일을 하지 않으면 심판이 올 것이다. 잔은 채워지고 있다, 우리가 변하지 않으면 우리에게 큰 심판이 닥칠 것이다."
(*) 여기서 매우 착하다는 것은 하느님의 계명을 따라 좋은 책임 있는 삶을 사는 것을 의미하며, 우리 일상 속에서 전능하신 그에게 마땅한 자리를 드리는 것이다. 따라서: 매일 기도; 하느님에 대한 헌신이 증가; 성사 수령의 규칙성.
마리아는 또 한 번 말했다: "나는 너희에게 특별한 것이나 지나친 것을 요구하지 않지만, 나는 너희가 하느님 앞에 인간답게 살며 전능하신 그에게 일상 속에서 마땅한 자리를 드리기를 원한다." 이는 우리에게 완벽하고 쉽게 이룰 수 있는 생활 계획이다!
아이들은 많은 의심자들과 불신자들이 있다는 점을 고려하여 현현에게 매우 빨리 기적을 요청했다 "...그러면 모두 믿게 될 것이다". 결국 이 요청이 받아들여지고 아이들에게 다시 나타났던 천사가 콘치타에게 기적 약속을 했다.
천사는 그녀에게 성체성사를 존엄하게 받도록 여러 번 가르쳤다고 하며 "변하지 않은 성체를"으로 받았다고 말했다.
호스트들이 항상 목격자들에게 보이지 않게 유지되었습니다. 그 날, 1962년 7월 18일, 성체가 목격자에게 보이도록 예정된 기적이었습니다. 아이들은 천사가 그들에게 성체를 가져왔을 때 호스트들을 결코 보지 못한다는 것을 몰랐기 때문에 콘치타는 그것이 작은 기적이라고 생각하며 사람들이 의심하는 마음을 버릴 만큼 충분할지 의문스러워했습니다. 이 사건은 콘치타 부모님의 집 근처에서 예언된 날 자정에 발생한 것으로, 성체 기적으로 알려져 있습니다.
혀 위에 초자연적으로 호스트가 나타났습니다
콘치타가 입 밖으로 혀를 내밀어 성체를 받으려 했을 때, 갑자기 그녀의 혀 위에서 호스트가 보이기 시작했습니다. 눈부시지 않은 강한 흰빛을 발산하며 몇 프레임의 영화 필름을 노출할 만큼 충분한 빛이었습니다. 이 사건은 콘치타 옆에 서 있던 신뢰할 수 있는 사람들이 증언했으며, 그들은 전체 시간 동안 그녀의 눈을 떼지 않았습니다.
콘치타가 호스트를 받는 중
이 기적이 모든 사람을 설득하지 못하자 아이들은 불신자들을 위한 신뢰할 수 있는 징조를 요청했습니다 "...모든 사람이 믿게 하소서". 성모 마리아는 그들에게 큰 기적을 약속하며, 그 후에는 그것이 하느님께서는 오셨다는 의심의 여지가 없을 것이라고 말했습니다.
이 기적은 그녀의 아들이 인류를 위해 행한 가장 위대한 기적이고 동시에 마지막까지 지속될 것입니다. 이 때 현장에 있던 불신자들은 개종하고, 병든 사람들은 치유받을 것입니다. 그녀는 "심하게 아프거나 불구가 된 사람들을 운반하는 것에 대해 걱정하지 마라"며 "그곳으로 오는 모든 사람들에게 특별한 은총과 생명 및 신체의 보호를 주실 것이다"고 말했습니다. 기적의 시간은 오직 콘치타에게만 알려졌으며, 그러나 그녀가 그 날을 알릴 수 있는 것은 8일 전부터입니다. 그것은 첫 번째 천사의 현신과 같은 시간에 저녁에 시작되어 약 15분 동안 지속될 것입니다. 이 기적은 소나무 근처에서 발생하며, 가라반달과 주변 산들로부터도 볼 수 있을 것입니다.
그 후에도 이 장소에는 영구적인 징조가 남을 것이며, 그것은 볼 수도 있고 사진으로 찍을 수도 있지만 만질 수는 없습니다. 왜냐하면 그것이 물질로 만들어지지 않았기 때문입니다. 이 맥락에서 알 만한 것은 마리아가 한 번 소나무 근처에서의 현신 중에 시청자들에게 "나는 이 장소를 매우 사랑한다. 하느님도 사랑하시니까. 이 장소는 성스러운 곳이다!"라고 말한 것입니다.
그러나 이 기적 전에 "아비소"라는 것이 발생할 것이며, 이는 작은 심판이나 경고 또는 양심의 계몽이라고도 불립니다. 그것은 전 세계적으로 시간의 순간적인 정지이며, 모든 사람들이 그 때 자신의 영혼의 영적 상태를 보게 되고, 그들이 어떻게 행동해야 하는지를 알게 될 것입니다.
콘치타는 이 경고에 대해 매우 두려워합니다. 그녀는 말했습니다:
"그것은 징벌(처벌)과 비슷할 것입니다. 다만, 그 결과로 직접적인 죽음이 따르지 않는다는 차이가 있습니다. 그것이 사람들이 만든 것이 아님을 의심하는 사람은 없을 것입니다. 그러나 그때 자신이 하느님 앞에 서 있는 모습을 보게 될 것입니다 (자신의 양심을 알고 고통을 겪어야 할 것입니다)."
1965년 6월 18일, 성 미카엘 대천사는 모든 인류를 위해 하느님의 이름으로 전해진다고 하는 또 다른 메시지를 전했다. 이는 다시 산의 성 미카엘 예배당 구역 아래쪽 끝 근처에 있는 빈 길에서 일어났다. 이 메시지는 천사의 환상에서 이를 받은 콘치타가 다음과 같이 기록하였다: 성모 마리아께서 성 미카엘 대천사를 통해 세계에게 전달한 메시지:
천사가 말했다:
10월 18일의 내 메시지가 이루어지지 않았고 많이 알려지지 않았기 때문에, 이는 마지막 메시지라고 말할 것이다. 잔이 가득 차기 전에 이제는 넘치고 있다.
사제들, 주교들과 추기경들이 많은 이들이 멸망의 길로 가고 있으며, 그들을 따라 더 많은 영혼들도 이끌고 있다.
성체 성사는 점점 덜 중요하게 여겨지고 있다. 우리는 우리의 노력으로 하느님의 노여움을 피해야 한다. 진심으로 용서를 구하면 그는 너희를 용서할 것이다.
나는, 성 미카엘 대천사의 중재를 통해 너희에게 속죄하라고 말하고 싶다. 이미 마지막 경고에 있다.
너희를 매우 사랑하며 너희의 멸망을 원하지 않는다. 진심으로 우리를 구하면 우리는 그것을 주겠다. 더 많은 희생이 필요하다, 예수의 수난을 생각하라.
이제 최종 경고가 주어지고 있다. 나는 너를 매우 사랑하며 너희의 멸망을 원하지 않는다. 진심으로 우리를 구하면 우리는 너희의 간청을 들어줄 것이다. 더 많은 희생이 필요하다, 예수의 수난을 생각하라.
두 번째 메시지가 논란을 일으켰을 때 콘치타가 "많은 추기경들, 많은 주교들과 많은 사제들이 멸망의 길로 가고 있다"고 썼다는 것이 밝혀졌다.
그녀는 이 정보를 확인하기 위해 여러 번 질문받았다. 젊은 여인은 성모 마리아께서 사제의 중요성을 강조하고 특히 사제들에게 집중했다고 여러 번 말했다.
지금까지 가르발란에서 주어진 예언의 이루어짐을 기다리며 교회와 함께 있던 담당 주교는 이제 은퇴하였고, 오비에도 대주교가 현재 관리자이다.
마리아께서 아이들에게 말했다:
"나의 너희 방문은 큰 기적이 일어난 후에야 교회에서 인정받을 것이다." 기적 전에 주교는 표지를 받게 되고, 그 후 모든 가르발란에 대한 금지 조치를 해제할 것이다. 파드레 피오는 가르발란과 신비롭게 연결되어 있었고 동일한 것을 확인했지만 다음과 같은 주의사항이 있었다:
"주님의 어머니의 가르발란 현현은 이미 너무 늦을 때까지 교회가 믿지 않을 것이다."
교회는 언제든지 개인적으로 가르발란의 현현에 대해 믿고 있는 것을 금지하지 않았으나, 지금까지 그 초자연적인 기원에 대한 공식 확인을 줄 수 없었다. 그러나 마을 성당에서는 이 사건들에 대해 설교하는 것이 허용되지 않았다.
가르발란 마을
가라반달에서 마지막 현현은 1965년 11월 13일에 일어났다. 1961년부터 1965년까지, 마리아는 이 장소에 때때로 매일 나타났었다. 그 동안에는 바티칸 제2차 공의회 시기였으며, 그녀는 네 소녀들에게 신앙의 원칙들에 대해 정기적인 교리를 가르쳤고, 이를 미래를 위한 더 현대적인 시대에 재구성하도록 했다. 이러한 교리는 로베르 프랑수아가 쓴 책 "마리아는 가라반달에서 이렇게 말하였다"에 매우 잘 제시되어 있다.