неделя, 28 март 2021 г.
Съобщение от Нашата Госпожа Кралица и Посланик на Мира предадено на видящия Маркос Тадеу Теишеира
Работи за своето лично превръщане
Драгоми деца, днес ви повиквам пак към покаяние. Това е подходящото време за покаяние. Работете за вашето лично покаяние, за когато тайните започнат да се случват, покаянието ще бъде невъзможно.
Светът е завършил да потъва в блатата на греха, апостасията, бунта срещу Бога и неговият закон за любов. Младежката генерация е завършила да потъва в блатата на зависимостите, греховете и пропастта. И дори децата, семействата и душите посветени на Бог, които, изневерявайки клетите си към Господа и мен, са се валяли в блатата на греха, апостасията и порока, не са избегнали.
Каква е великата опустошение на света, какво е огромното разрушение и духовна болест на всички вие. Единственият рецепт за спасяването на тази бедна човечество е послушанието към моите съобщения и молитвата на мойте четки от розенвенца.
Послушавайте моите съобщения и моля се с мойте четки от розенвенца за вашето добро, разпространявайте моите съобщения по целия свят, създавайте молитвени кръгове навсякъде, така че душите да бъдат излекувани от толкова грехове и духовни болести.
Само с вашето "да" към Бога и покаяние може да бъде спасена душата ви.
Не е за полза молитвата и лошото поведение, необходимо е да се молятте и имате добро поведение: да обичате Бога, да обичате ближния си, да култивирате в сърцето си любовта към молитва, любовта към добродетелите, любовта към добра.
Трябва ви да се налагате всеки ден да изкоренявате недостатъците си и станали по-добри хора. Тогава да, молитвата ще бъде приятна за Бога, приета от Него и ще произведе дълбоки благодати в живота ви.
Бог чака вашето "да" и решението ви. Не забавяйте се, ответе преди да е твърде късно!
Човечеството е позволило на моите явления в Кастелпедросо и Умбе да бъдат забравени, поради което сърцето ми продължава да бъде пробивано от непрекъснати мечета болка.
Само мойте малък син Маркос се грижеше за моите явления и се бореше да ги направи известни и обичани чрез записите, които е направял.
Помогнете му да направи моите Явления в Умбе и Кастелпедросо по-известни за всички моите деца, защото спасението на толкова души зависи от това.
Дайте 6 филма на моето явление в Кастелпедросо (Гласове от Небето #26) на моите деца, които не го знаят, и 6 дискчета на моето Явление в Умбе също.
Атакувайте моя враг с размишляващият розенвенец #6, дайте го на 5 от моите деца, които не го знаят, и моля се с него поредом четири дни.
Аз съм с теб и ти придружавам по пътя на страданието и никога не те оставям.
На тебе, мой малък син Маркос, който си работил толкова много и разкрил тези мои явления, сега давам 68 специални благословения.
А на твоя баща Карлос Тадеу давам сега 138,249 специални благословения, които ще получи всеки среда през една година, плодът от заслугите на филма за моето явление в Кастелпедросо и медитираният Розенцвет #6, който си направил преди много години за мен.
Благославям те с любов и благословявам всички вие, децата ми: от Кастелпедросо, Понтмен и Жакарей.
Утеши моята голяма болка, извади мечовете на болката от срцето ми с покайанието и разпространението на моите послания."
БОГОРОДИЦА СЛЕД ДОКОСВАНЕ ДО РЕЛИГИОЗНИТЕ ПРЕДМЕТИ
(Блажена Мария): "Както вече съм казала, където и да стигне един от тези розенци, там ще бъда жива, носеща с себе си големите благодати на Господ.
Мир, децата ми, отивайте в мира на Господа."
(Маркос): "Скъп мамичко Небесно, исках да ти попитам какво искаш от мен във Велики петък: Кръстния път, Сионската трапеза или хиляда „Здрави Марие“? Коя ти харесва повече?
Исках също да ти попитам дали бащата на Адриана Марсело от Гуарулхос, Марсело Азеведо, е добре?
Ще кажа „да“, госпожа.
Ще се боря да кажа „да“.
ПОСЛАНИЕ ОТ БОГОРОДИЦА 28.3.2021
Явлението в Кастелпедросо - Изерния - Молизе
Първото явление
Тук, както и в Лурд и Фатима, тя избрала скромните: Бибиана Чикино, тридесет и пет години, проста и честна селска жена, родена и живееща в Кастелпедросо, и Серафина Валентино, тридесет и четири години, също родена и живееща в Кастелпедросо.
На 22 март 1888 г., докато търси изгубено агне, Бибиана е привлекната от светлината, която излъчва една пещера, и се приближава; веднага тя е погълната в небесно видение: Благовествената Дева полукленяща с ръцете си разперени и очите обърнати към небето е там, в акт на молба и дар. При краката ѝ лежи мъртвият Исус, покрит със кръв и рани.
Новината за явленията се разпространява с блескавата скорост на мълния из Кастельпетросо и в последователни вълни достига до всички близки градове и региони. Тълпи верници, като ударени от треперение, чувстват себе си приведени да пътуват за пещерата на Чеза тра Санти и техният брой расте ден по ден: планината скоро напомня на човешки мравуник. Неколко дни след явленията около 4000 паломници идват в Чеза тра Санти само за един ден.
Епископ Франческо Палиери
Епископ Франческо Палиери, епископ на Бойано, при първото проявление на тези извънредни събития, веднага поставя Чеза тра Санти под контрол и нарежда първи предварителен процес за разследване на твърдените явления. По-късно папа Лео XIII, макар и устно, го назначава за апостолически делегат, давайки му задачата да проведе инспекция на пещерата на Явленията от името на Светия престол.
Сутринта на 26 септември 1888 г., епископът отива в пещерата Чеза сред светиите, и той също получава благодатта да види Матер Долороза, в същата поза описана от първите две видящи. Това са неговите текстови думи: "С радостен дух можа да потвърдя, че чудесата на Кастельпетросо са последният тракт на Божията милост, за да призовава заблудените към правилния път. И аз мога да свидетелствам, че когато отидох в свето място, фокусирайки се върху молбата, видях явлението на Девата".
Епископ Палиери говори с пълен прием на феномените от Кастельпетросо, които са конфигурирани в божествен план и не във рамките на хистерия и илюзия.
Пресът веднага отзвучава фактите за Кастельпетросо: "Il Servo di Maria", двумесечен мариански магазин, публикуван в Болоня от Слугите на Мария и някои миряни, е един от първите, които публикуват и разпространяват новината за Явленията, продължавайки после това с пунктуална верност да поддържат читателите си актуализирани със събитията, записани тук от време на време. Директорът на магазина, Карло Аквадерни, през ноември 1888 г. отива към благословената скала заедно с сина си Аугусто: в срцето на бащата има велика надежда да получи изцелението на сина му, осъден да умре от трагичните последствия на неизлечима болест – костен туберкулоз. Вярата, когато е твърда, истинска и искрена, може само да постигне чудеса: Аугусто изцелява чудотворно!
Първият камък
В избухването на своя ентусиазъм за възстановеното здраве на сина си, Карло Аквадерни, чрез Марианското списание, което ръководи, пуска апел до всички поклонници на Богородица на Скорбите да съберат дарове, които ще бъдат използвани за изграждането на "ораториум, капела" - казва той - в това място, благословено от специалното присъствие на Мария.
Желанието му е в хармония с това на епископ Палиери: изграждането на свещено здание в чест на Богородица е една от централните точки в програмата за развитие, която епископ Палиери очертава за Чеза тра Санти. Светият Отец, информиран от Епископа за инициативата, одобрява и благославя. Аквадерни, след като се споразумя с Епископа, започва работата си по проникване и осъзнаване за изграждането на Святогорището. Движението се разпространява бързо. В началото на февруари 1890 г. инженер Франческо Гуаланди от Болоня, назначен да планира храма, вече е представил проекта и чертежите. Предварителните работи за поставянето на първия камък започват и на 28 септември 1890 г., в присъствието на около тридесет хиляди души, в атмосфера на радост, интензивно молитвено настроение, вяра и пламенно ожидание, епископ Палиери, по време на тържествена церемония, поставя първия камък, който бележи началото на работите.
Изграждането на Святогорището се извършва чрез щедри дарения от вярващите и е виждало алтернативни моменти на интензивен и грижлив труд към моментите на прекъсвания и криза.
Факът, че така изискователна работа беше завършена, макар и в дълги години, с малко средства и ограничени финансови ресурси, демонстрира същественото значение на Провидението.
На 6 декември 1973 г., по молба на Епископите на Молизе, Светият Отец Павел VI издаде декрет, с който обявява Блажената Дева Мария от Скорбите, почитана в Святогорището Кастельпетросо, ПОКРОВИТЕЛКА НА МОЛИЗЕ.
Повече за Богородица от Скорбите в Кастельпетросо
Какво е съобщението, което Богородицата иска да остави на Италия и на целия свят през явленията си в Кастельпетросо? В Лурд тя моляше за молитва и покаяние, във Фатима тя също помоли за жертви за грешниците и показа Розария като средство да се получи всяка благодат. В Кастельпетросо Богородицата не говори или по-точно, тя говори чрез своето отношение. В явленията в Кастельпетросо, Богородица е в много различна позиция от тази, с която обикновено се представя Богородица на Скорбите, особено от народната боготърпеливост: и тук лицето ѝ изразява неизмерима болка, но тя е в царска поза на свещеническо майчинство; полукленеща, ръцете й са разперти в акт на дарение: тя дава Исус, плода от утробата й, на Отца като Жертвата за изкуплението на греховете на човечеството. Съзнавайки искупителната мисия на Исус, който трябва да спаси човечеството точно чрез страданието си, пред Разпънатия Син, Тя, "вече с любовно съгласие приемаща закланието на жертвата, която е родила", както казва Lumen Gentium (чл. 58), приема Волята на Отца, обединявайки се със искупителната жертва на Исус.
Тази позиция на Богородицата потвърждава теологическа истина: Бога свърза Блажената Дева с делото на Изкуплението, и Тя, съобразявайки се напълно с тази воля, чрез страданията си приети и предложени, стана Съизкупителка на човечеството. Всички жертви и скръби, всички сълзи и всички жертви и болки, предлагани от Богородица Страдаща, които достигнаха своя връх в момента на смъртта на Иисус, с благословението Божие, са придружавали цялото човечество, в единство със страданията на Изкупителя, "съмесена", може би да кажем, със страданията на Христа.
Послането от Кастелпедросо е много дълбоко и ни канва да размислим за коизкуплителната болка на Мария, за преизобилието и излияването на любовта ѝ като Майка: като Съизкупителна Майка тя ни роди в живота на благодатта с цена на неописуемите страдания.
Богородица от Кастелпедросо ни научи за необходимостта да сътрудничим със страданията на Христа, както казва свети Павел. Явлението я показа като царствен образ на священническа майчинство; полукленяйки се, ръцете ѝ разперени в акт на предложение: тя предлага Иисус, плодът от чревата й, към Отца, като Жертва за изкуплението на греховете на човечеството. Бог свърза Девата с делото на Изкуплението, и Тя, съобразявайки се напълно с тази воля, чрез страданията си приети и предложени, стана Съизкупителка на човечеството. Това е послането от Кастелпедросо: Светла Мария, като Съизкупителна Майка, ни възроди в живота на благодатта с цена на неописуемите страдания.
Източник: www.mariadinazareth.it