e diel, 28 mars 2021
Mesazh nga Zoti Nënë dhe Lirësues i Paqes i komunikuar shikimit Marcos Tadeu Teixeira
Punë për kthimin tuaj personal
Fëmijët e mi, sot ju thërras përsëri për kthim. Kjo është koha e favorshme për kthim. Punoni për kthimin tuaj personal, sepse kur fillojnë të ndodhin sekretet, kthimi do të jetë i pamundur.
Bota ka mbaruar të ulet në baltën e mëkatit, apostatisë, rebelimit kundër Zotit dhe ligjit të tij të dashuris. Rini ka mbaruar të ulet në baltën e varësive, mëkateve dhe humbjes. Ashtu si edhe fëmijët, familjet dhe shpirtrat i kushtuar Zotit, që, tradhëtuar betimet e bëra Lordit dhe mua, kanë qenë të mbuluara në baltën e mëkatit, apostatisë dhe vices.
Sa e madhe është shpuzimi i botës, sa e madhe rrufeja dhe sëmundja shpirtërore e juaj të gjithëve. Vetëm rimedi për t'i shpëtuar këtë njerëzim të varfër është bindja ndaj mesazhave të mia dhe lutja Rosarit tim.
Binduni në mesazhat e mia dhe luteni Rosarin tim për mirësi tuaj, shperndani mesazhet e mia në gjithë botën, bëni cenakle lutje çdoherë, që shpirtrat të mund të shërohen nga aq shumë mëkate dhe sëmundje shpirtërore.
Vetëm me po te juaj ndaj Zotit dhe kthimin, shpirtat tuaja do të shpetohet.
Nuk ka përfitim në lutje dhe qenë karakter i keq; është e nevojshme të luteni dhe të kenë një karakter të mirë: t'i dashurojnë Zotin, fqinjin tuaj, kultivoni në zemrën tuaj dashurinë e lutjes, dashurinë e virtyteve, dashurinë e bukurisë.
Ju duhet të bëni një përpjekje çdo ditë për t'u hequr mungesat dhe të bjeni njerëz më të mirë. Pastaj po, lutja do të jetë e kënaqshme Zotit, pranohet nga ai dhe do të prodhojë graci thellësore në jeten tuaj.
Zoti ju pret po te juaj dhe vendimin tuaj. Mos vononi, përgjigjeni, para se t'i jetë shumë vonë!
Njerëzimi ka lënë të harrohen shfaqjet e mia në Castelpetroso dhe Umbe, për arsye të cilave zemra ime vazhdon të goditet nga thika të vështira të dhuratës.
Vetëm biri im i vogël Marcos kujdesi për shfaqjet e mia dhe u përpoq dhe luftoi për ta bërë ato të njohura dhe të dashuruara përmes regjistrimeve që ai bëri.
Ndihmoni atë t'i bëni më të njohur shfaqjet e mia në Umbe dhe Castelpetroso te gjitha fëmijët e mi, sepse shpëtimi i aq shumë shpirtravarësi nga ajo.
Jepni 6 filma të Shfaqjes sime në Castelpetroso (Zëra nga Qiejt #26) fëmijëve të mi që nuk e dinë atë, dhe 6 diskë të Shfaqjes sime në Umbe ashtu si edhe.
Sulmoni armikun tim me Rosarin e medituar #6, jepni atë 5 fëmijëve të mi që nuk e dinë atë, dhe luteni për katër ditë rresht.
Jam me ju dhe ju shoqëroj në rrugën e vuajtjes dhe asnjëherë nuk ju lë.
Ty, i biri im i vogël Marcos, që ke punuar shumë fort dhe ka shpërndarë këto shfaqje të mia, tani ti jep 68 bekuese speciale.
Dhe babait tënd Carlos Tadeu, tani ju jep 138,249 bekuese speciale që do ta marrë çdo e martë për 1 vit, frut i meritave të filmit të Shfaqjes sime në Castelpetroso dhe Rosari #6 medituar që ke bërë aq vjet më parë për mua.
Ju bekoj me dashuri dhe ju bekoj gjithë tu, fëmijët e mia: të Castelpetrosës, të Pontmainit dhe të Jacareís.
Ndihmoje dhembjen time të madhe, hiqni shpatat e dhimbjes nga zemra ime me konvertimin dhe shpërndarjen e mesazheve të mia."
ZOJA YNE PAS PREKJES SË OBJEKTEVE FETARE
(Bekuar Maria): "Sikur kam thënë më parë, ku arrijn një nga këto tërësore, unë do të jemi gjallë duke marr me vete gracat e mëdha të Zotit.
Paqe, fëmijët e mia, shkojni në paqin e Zotit."
(Marcos): "Nënë më e dashur në Qiej, donte të pyesja Çfarë desh t'i bëj unë në Premtën e Madhe: Rrugëtimi i Kryqit, Cenacliu ose mijë Hail Marys? Cili ju pëlqen më shumë?
Donte gjithashtu të pyesja nese babai i Marcelos së Adrianës nga Guarulhos, Marcelo Azevedo, nëse ai është mirë?
Do thotë po, Zonjë.
Do luftoj për të bërë po.
MESAZH NGA ZOJA YNE E 28.3.2021
Shfaqja e Castelpetrosës - Isernia - Molise
Shfaqja e Parë
Edhe këtu, si në Lourdes dhe Fatima, Ajo zgjodhi të veçantat: Bibiana Cicchino, tridhjetë pesë vjeçe, bujqe e thjeshtë dhe e së vertetës, lindur dhe banor i Castelpetrosës, dhe Serafina Valentino, tridhjetë katër vjeçe, gjithashtu lindur dhe banore e Castelpetrosës.
Më 22 mars 1888, ndërsa po kërkonte një dhi të humbur, Bibiana, tërhequr nga ndriçimi që del nga një shpelle, afrohet dhe menjëherë është e përfshirë në një vizion qiejor: Zoti Nënë Maria gjysëm i ulët me duart e shtrirë dhe syte të kthyer drejt qiellit po ishte aty, në një akt lutjeje dhe ofrimi; tek këmbët e saj gjethet Jezu i vdekur i mbuluar me gjak dhe plaga.
Lajmi për shfaqjet u shpërndau me shpejtësi të një rrufeje në Castelpetroso dhe u përhap në valë tjerë në të gjitha qytetet e afërta dhe rajonet. Tufat besimtarësh, siç ishin goditur nga një thrill, ndjenin veten të thënë për pelegrinazh tek shpella e Cesa tra Santi dhe numri i tyre rritej ditë pas dite: mali shpejt u bë sikur një termit human. Vetëm disa ditë pas shfaqjeve, rreth 4000 pelegrinë vinin në Cesa tra Santi në një ditë të vetme.
Episkopi Francesco Palmieri
Episkopi Francesco Palmieri, Episkopi i Bojanos, në manifestimin e parë të këtyre ngjarjeve jashtëzakonshme, menjëherë vendosi Cesa tra Santi nën kontroll dhe urdhëroi një proces fillestar parashikues për t'u hetuar shfaqjet e pretenduara. Mbas kësaj, Papa i Shenjtë Leo XIII, edhe pse oralisht, e emëroi atë si Delegat Apostolik, duke i dhënë detyrën të kryente një inspektim të shpellës së Shfaqjeve në emër të Selisë Shtetërore.
Mëngjesin e 26 shtatorit 1888, Episkopi shkoi tek shpella e Cesa mes Shenjtorëve dhe edhe ai pati falën për t'u parë Nënën e Dhimbjeve, në të njëjtën pozë që ishte përshkruar nga dy vizionaret e parë. Kjo janë fjalët tekstuale të tij: "Me shpirt të lumtur unë mund ta afirmoj se portentet e Castelpetrosës janë traktat e fundit të Mëshirës Hyjnore, për t'u kthyer atyre që kanë humbur në rrugën e duhur. Unë gjithashtu mund të dëshmoj se, kur shkua tek vendi i shtrenjtë, duke u fokusuar te lutja, patë shfaqjen e Zonjës".
Episkopi Palmieri flas në termat e pranimit të plotë të fenomeneve të Castelpetrosës që konfigurohen në një plan hyjnor dhe jo në kuadër të histerisë dhe iluzionit.
Shtypi menjëherë u përgjigj ngjarjeve të Castelpetrosës: "Il Servo di Maria", një revistë bimujore mariane e botuar në Bologna nga Shërbëtoret e Marias dhe disa laikë, ishte njëra prej parëve që publikoi dhe shpërndau lajmën e Shfaqjeve, vazhduar më pas, me besnikëri të saktë, për t'u mbajtur lexuesit e saj në ditë me lajmet që regjistroheshin këtu nga kohë në kohë. Drejtori i revistës, Carlo Acquaderni, në novembër 1888 shkoi tek shkëmbi i bekuar së bashku me djalin e tij Augusto: në zemrën e babait ka shpërblimi i madh për të fituar shërimin e djalit të tij, i denuar t'i vdesë nga pasojat tragjike të një shtëpie joheqësore, tuberkulozi i kockave. Besimi, kur është i fortë, i vertetë dhe i sinqertë, mund vetëm ta fitojë mrekullit: Augusto shërbehet miraculos!
Guri i Parë
Në shpërthimin e entuziazmit të tij për shëndetin e rikthyer të djalit, Carlo Acquaderni, përmes revistës Marian që ai drejton, lëshon një thirrje te gjithë adhuruesit e Zojës së Dhimbjeve për t'u bashkuar me ofertat që do të përdoren për ndërtimin "e një oratori, një kapelë" - tha ai - në atë vend i bekuar nga prania speciale e Merisë.
Dëshira e tij është në harmoni me atën e Peshkopit Palmieri: ndërtimi i një ndërtese të shenjtë në nderim të Zojës së Dhimbjeve është një nga pikët qendrore të programit zhvillimit që Peshkopi Palmieri po përshkrin për Cesa tra Santi. Ati i Shenjti, i informuar nga Peshkopi për iniciativën, aprovon dhe bekon. Acquaderni, pas marrëveshjeve me Peshkopin, fillon punën e tij të penetrimit dhe ndërgjegjesimit për ndërtimin e Shtatorës. Lëvizja u shpërndau si zjarri. Në fillim të shkurtit 1890 inxhinieri Francesco Gualandi i Bolonjës, i cili ishte i ngarkuar me planifikimin e tempullit, kishte tashmë dorëzuar projektin dhe skicat. Punët parashkruese për vendosjen e shkëmbit të parë filluan dhe më 28 shtator 1890, në prani të rreth tridhjetë mijë njerëzve, në një atmosferë gëzuarje, lutje intense, fe dhe pritje zjarrtë, Peshkopi Palmieri, gjatë një festimi solëm, vendosi shkëmbin e parë që i shenjon fillimin e punëve.
Ndërtimi i Shtatorës u bë përmes ofertave të gjerë të besimtarëve dhe ka përjetuar momente alternative të pune intense dhe kujdesi me momente ndërprerjeje dhe krize.
Fakti se një punë aq e kërkuese u përmbyll, edhe pse në vite të gjata, me mjetet e pakta dhe burimet financiare të vogla, tregon rolin esencial të Providencës.
Më 6 dhjetor 1973, sipas kërkesës së Peshkopëve të Molise-s, Ati i Shenjti Paul VI lëshoi një dekret duke shpallur Zojën e Dhimbjeve të Bekuar, adhuruar në Shtatoren e Castelpetroso-s, PATRONJA E MOLISE-S.
Mesazhi i Zojës së Dhimbjeve të Castelpetroso-s
Çfarë mesazhi që Zoja e Dheut ka dëshiruar ta lënë Italisë dhe botës së tjerë përmes shfaqjeve në Castelpetroso? Në Lourdes ajo kërkoi lutje dhe penancë, ndërsa në Fatima ajo kërkoi edhe fande për pekëtarët dhe iu drejtua Kurorës së Shenjte të Trëndafilit për të marrë çdo fal. Në Castelpetroso Zoja e Dheut nuk flasi, ose më tepër, ajo folsi përmes vetvetes pozicioni. Në shfaqjet në Castelpetroso, Zoja e Dhimbjeve është në një pozicion shumë tjetër nga ai me të cilin zakonisht paraqitet Zoja e Dheut, veçanërisht nga besimi popullor: edhe këtu fytyra e saj shpreh dhimbje të pafundme, por ajo është në një pozicion mbretëror i nënës së priftërve; gjysmë gjuajtur, krahët janë të shtrirë në veprim ofrimi: ajo ofron Jezusin, frutin e barkut të saj, Atit si Viktimë ekspiator për mëkatet e njerëzimit. E vetëdijshme për misionin e jezuarit që duhet ta shpëtonte njerëzimin përmes vuajtjes, para Birit të Kryqëzuar, Ajo, "tashmë me dashuri pranoi imolacionin e viktimës së lindur", si thotë Lumen Gentium (n. 58), pranon Vullën e Atit duke u bashkuar sakrificës redhimi të Jezusit.
Kjo qëndrim i Zonjës tonë konfirmon një të vërtetë teologjike: Zoti e bashkoi Beata Virxhinën me punën e Rrëmbyes dhe Ajo, duke u përputhur plotësisht me këtë dëshirë, përmes vuajtjeve të saj pranoi dhe ofroi, bëhej Coredemptrice e njerëzimit. Të gjitha flijimet dhe hidhërimi i ofruar, të gjitha lotët dhe të gjitha flijimet dhe dhimbjet e ofruara, të gjitha lotët dhe vuajtjet e Zonjës tonë së Hidhurimeve, që arritën kulmin në momentin e vdekjes së Jezusit, me bekuarjen e Zotit, kanë shoqëruar tërë njerëzimin, në bashkësi me vuajtjet e Rrëmbyesit, "tërhequr", mund t'i themi, me vuajtjet e Krishtit vetvetiu.
Mesazhi i Castelpetrosos është shumë thellësor dhe na fton të refleksionojmë mbi hidhërimin co-redemptiv të Merisë, mbi tepërsinë dhe tepërderdhjen e dashurisë së saj si Nënë: si Coredemptrix Nënë, ajo na lindi në jetën e grashës me çmim të vuajtjeve pa fjalë.
Zonja e Castelpetrosos na mësoi nevojën për bashkëpunim me vuajtjet e Krishtit si tha Shën Pali. Paraqitja e tregoi atë në një qëndrim mbretëror të nënësisë së priftërore; gjysmë i ulur, krahët e saj të shtrirë në një akt ofrimi: ajo ofron Jezusin, frutin e barkut të saj, Atit si një Frikim për mëkatet e njerëzimit. Zoti e bashkoi Virxhinën me punën e Rrëmbyes dhe Ajo, duke u përputhur plotësisht me këtë dëshirë, përmes vuajtjeve të saj pranoi dhe ofroi, bëhej Coredemptrice e njerëzimit. Kjo është mesazhi i Castelpetrosos: Shën Meria, si Coredemptrix Nënë, na ka ringjallur në jetën e grashës me çmim të vuajtjeve pa fjalë.
Burimi: www.mariadinazareth.it