空の上に大きな黄金の光の球が浮かんでおり、その傍らには2つの小さな黄金の光の球がある。美しい光が私たちに向かって降り注いでいる。大きな黄金の光の球が開くと、そこから慈しみなる王が現れる。
王は貴い血の色をしたローブとマントを身にまとい、大きな黄金の王冠を被っていらっしゃる。黒褐色の短く縮れた髪に、青い瞳をお持ちである。ローブとクロークには黄金の百合が刺繍されており、クロークの縁は百合の花の黄金の縁取りで飾られている。右手にはフランスの黄金の百合を頭端にした大きな黄金の王笏を、左手にはヴルガータ（聖書）をお持ちである。
すると2つの小さな光の球が開き、輝く白いシンプルなローブをまとった2人の天使が現れる。彼らは、天に浮かび膝をついていらっしゃる慈しみなる王の王室のマントを手に取り、それをテントのように私たちの上に、そして遠くから王を想い祈るすべての人々の上に広げる。
次に、彼らはこの神のテントである王室のマントを主の前へと捧げる。彼らはそのまま空中で主の前に膝をつき、恭しく頭を下げる。その後、2人の聖なる天使は慈しみなる王の傍らに寄る。慈しみなる王は黄金の王笏を私たちの方へ下げ、私たちに近づき、子供たちの上の天の空中に浮かばれる。
突然、慈愛の王の黄金の笏から白いユリの花が私たちの降り注ぎます。25人以上の礼拝者が、ユリの香りを非常に強く感じたと証言しています。外の泉にも、エルサレムの家の中にも、ユリはありません。この恵みを天の王に感謝いたします。主は私たち全員を見つめ、こう仰いました。
「父と子――すなわち私――と聖霊の名において。アーメン。愛する者よ、私は生ける言葉であり、それを成就させた！ 私を受け入れ、私に従う者は、罪の赦しを求めて何年も待つ必要はない。前の世代の人々がそうしたように、あなたたちが禧年（ひねん）を待つ必要はもうないのだ！ なぜなら、私は十字架上の私の尊い血によって、あなたらを贖ったからである！」
この贖いを受け入れなさい！ もしあなたが私を受け入れ、あなたの心に住まうよう私を招くなら、私はあなたの心の中に生きるのだ！ 私への信仰があなたを義とする！ あなたが私のうちに、私が生きている聖なる秘跡のうちに生きるならば、あなたは裁かれることはない！ 十字架上の私の傷によって、私の尊い血によって、あなたは癒やされる。なぜなら、あなたは私の中で聖化され得るからである！ 私のうちに生きる者は義なる者である！ ゆえに、私と和解しなさい。待ってはならない！」
今、彼の左手でヴルガータが開かれ、マタイによる福音書の一節が見える。マタイ 18:21–22：
21 そのときペトロが進み出てイエスに言った。「主よ、兄弟が私に対して罪を犯すなら、何度まで許さなければなりませんか。7回まででしょうか。」 22 イエスは彼に答えられた。「7回までではなく、70倍7回までと言っているのだ。」 （個人的な注記：この数字は無限の、限りない許しを表しています）。
慈しみの方の王が近づき、こうおっしゃいます。
「許しとは愛の最高の形である。何度許すべきかなどと問うな。回数を数えるな。私もまた、回数を数えてはいない。ただあなたを愛し、許しているのだ！」
慈しみの方の王は特に子供たちに目を向け、黄金の笏で彼らを祝福されます。
「父と子――すなわち私――と聖霊の名において。アーメン。」
慈しみの方の王は子供たちを慈しむように見つめ、こうおっしゃいます。
「子供たちをお手本にしなさい。彼らは純粋な心で私を愛し、心を私に開き、全心で私を愛しているからだ！ 私もまた、一人の子供としてあなたたちのところへ来た――そのことを忘れるな！ 私は子供たちが大好きだ！ 彼らのために、私は百合の花を降らせたのだ！」
短い個人的な会話が続きます。
私が言います。「主よ、ありがとうございます。これらの花はとても良い香りがしました。そして、祈りの願いを込めた籠に置くようにとおっしゃいましたね。」すると慈しみの方の王がお話しになります。
「ユリは純潔と赦しの花であり、王家の花であるのだ！」
それから、主は笏を御心へと掲げられました。私は、主の衣の上で開かれた御心を拝見します。そこには炎と十字架があり、その上には IHS の文字が記されています。主の笏は御心の血、すなわち尊い血で満たされます。主の笏は尊い血を振りまく聖水散布器となり、天の王は私たち、そして遠くから主を想い祈る人々、主にとって愛おしいすべての人々に聖水を振りかけられます。
「父と子 —— すなわち私 —— と聖霊の名において。アーメン。私があなたを限りなく愛していること、そしてあなたが裁かれることを望まないことを覚えておきなさい。私はあなたと共にいたい。もう一度伝えよう。あなたが何をしようとも、どのように生きてきたとしても —— それはもう問題ではない！」
私と和解しなさい。そうすればあなたは私の傷の中にあり、私の尊い血によって洗われるでしょう。私との和解の秘跡においてである！ 誘惑者は歩き回り、自分自身が滅びているように、あなたも滅びることを望んでいる。彼は、私があなたを、そしてすべての人々を愛しているのを見て、嫉妬に狂っているのだ。私への信仰を持ち続け、教会の教えに従いなさい！」
私はあなたにカトリック教会のカテキズムを勧めます。それは私の心の大きな愛であり、私の心の傷から湧き出るものです。私は教会の中に生き、心から教会を愛しています！私は教会を浄化し、刷新します！あなたの日常生活における慰め手である聖霊を通じて、あなたを刷新したいと願っており、あなたの心に私の愛を植え付けたいと願っています。
カテキズムの中で罪と慈しみについて読みなさい。私の慈しみについてです！罪はあなたを私から引き離しますが、それでも、私のもとに辿り着いた魂のひとつひとつに私はどれほど喜ぶことでしょう。悔い改めたたった一人の魂のために天で沸き起こる喜びは、盛大な祝祭となります！私があなたの代わりに十字架上で死に、血を流したため、あなたはすでに救われていることを忘れないでください！しかし、それを受け入れるか拒絶するかはあなた次第なのです。
慈しみの王は私たちに次の祈りを捧げるよう求めておられます。私たちはこう祈ります。
私のイエス様、私たちの罪をお赦しください。私たちを地獄の火から救ってください。すべての魂を天国へ導いてください。特にあなたの慈しみを最も必要としている人々を。
慈しみの王よ、私たちに聖性と癒やしの恵みをください。すべての心に平和の恵みを注いでください。アーメン。慈しみの王が私たちに語られます。
「この地上で生きているのはあなたたちだ！臆病であること、そして善をなさないこともまた罪である。私への信仰を告白し、愛と謙遜と優しさをもって私の言葉を隣人に伝えなさい。恐れることはない！誘惑者が正体を現しているこの時代においても、私はあなたたちを導こう。私の恵みは計り知れず、人類のあらゆる罪よりも大きいのだから。百合の花畑となりなさい。そうすれば、私があなたたちの庭師となろう！」
私は心の底から慈愛の王に感謝し、すると主はこう言われました：
「平和のために切に祈りなさい！あなたたちの政府が別の計画を持っていることは分かっているだろう。だが、私にはあなたたちのための計画がある！人間の救い手など存在しないことを忘れるな！私は右足をドイツに置き、私の祝福の手は苦しむアメリカと苦しむフランスに届くだろう。私の血そのものが中東とウクライナに流れ込む！こうして私はあなたたちを祝福し、あなたたちと共にあり続ける。父と子――すなわち私――と聖霊の名において。アーメン。」
私は申し上げました。「おおイエス様、聖なる天使たちと共にいらっしゃるあなたの御姿は、なんと美しいことでしょう。あなたは私たちに百合の雨と百合の香りを授けてくださいました。この恵いに感謝いたします。」
慈愛の王と二人の聖なる天使が光の中へと戻られます。天の王は「さらばだ！」とお別れを告げ、彼らは皆消え去りました。
このメッセージは、ローマ・カトリック教会の判断を先取りすることを意図せず、公開されるものです。
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個人的な注記：
旧約聖書において、禧年（ひねん）とはトーラで定められ、50年ごとに遵守された免除の年でした。その根拠はレビ記第25章に見ることができます。
禧年には、先祖代々の土地の回復、すべての債務の免除、債務奴隷の解放、そして土地を休ませることが含まれます。実際、ルカによる福音書第4章16節から21節には、ナザレの会堂で預言者イザヤの巻物を用いて行われた、イエスの最初の公的な聖書の解釈が記されています。
「主の霊がわたしの上にあります。主はわたしに油を注がれたからです。貧しい人に福音を伝えるため、囚われの人に解放を、目の見えない人に視力の回復を、虐げられた人を自由にするため、そして主の恵みの年を宣べ伝えるために、主はわたしを遣わされました」。これらの聖書の言葉を読んだ後、イエスは決定的な一言を述べました。
「今日、この聖書があなた方の前で成就した」。したがって、彼自身が生ける禧年なのです。ユダヤ人の少年は13歳になると宗教的に成人したとみなされ、「バル・ミツバ」においてその週のトーラの箇所について独立した演説を行うのがユダヤの伝統であることは注目に値します。
ヨハネによる福音書第3章18節には、次のような言葉があります。「彼を信じる者は、裁かれない。…」
百合の花のシャワーは、祈る人々へのイエス様からの清める恵みと神聖な保護の注ぎ込みを意味しています。それは、祈る人々にとっての慰めであり、天の寵愛の具体的なしるしとなります。
人々の上に広げられたイエス様の王なるマント ―― その尊い血のマントは ―― まるで保護の天幕のように、イエス様の王としての威厳と神聖な保護、そして神聖な親密さを私たちに明らかにしています。
ここには、「神が人々と共に住まわれる」（ヨハネ1:14および黙示録21:3参照）という聖書の約束を見出すことができます。それは、神が柔軟であり、あらゆる変化の中で私たちに寄り添ってくださることを示しています。神は私たちと非常に密接な親交を結ばれています。
神は私たちの弱さの中にあっても、ご自身の臨在を授けてくださいます。慈しみの王の統治は強制に基づくものではありません。むしろ、イエス様は愛と自由と安心をもって統治されます。広げられたマント ―― 神の天幕 ―― は、私たちすべてにとって、愛と慰めと赦しに満ちた、困難や世俗的な影響から守られた空間なのです。
同様のイメージを「保護のマントの聖母」に見出すことができます。新しい点は、まさにその瞬間に、広げられた王なるマントに触れ、感じることができたと証言する人々がいることです。以前に聖なる天使たちによって捧げられた歌が、再び「七十回七倍」 ―― つまり限りない赦しへと私たちの注意を向けさせます。
十字架上のイエスの傷によって、私たちは癒やされます（イザヤ書 53:5、およびペトロの手紙一 2:24を参照）。それは、十字架上でのイエスの死による癒やしであり、神と人類との和解です。また、和解の秘跡である聖告解による罪からの解放であり、そして神の御心に沿うのであれば、身体的な癒やしへの希望でもあります。
イエスへの信仰が私たちを義とします（例：ローマ人への手紙 3:21–24、ガラテヤ人への手紙 2:16、およびローマ人への手紙 5:1）。これは、私たちがイエスを通じて神との生きた関係の中にあり、主の贖いという贈り物を決定的に受け入れることを意味します。これは恵みの贈り物であり、神との関係なしに善行によって得られるものではありません。人々は信仰によってイエスを受け入れます。
神が人間を愛しておられること（神の子としての身分）に対するサタンの嫉妬について：知恵書 2:23–24を参照。
慈しみの王は、たった一つの仕草で、悪の儚さと、罪に対する神の愛の勝利を私たちに示されました。それがいつ起こるのか、私たちは知りません。しかし、私たちに多くのことを要求するこの試練の時においても、その時は近づいています。慈しみの王は右足をドイツに置かれました。これは神の統治と所有を象徴しています。思い出しましょう。蛇を砕くこともまた、神の母の足によって行われます。主がすでに十字架上で勝利されたことを忘れてはなりません。時代の精神はやがて終わりを迎えることを確信し、カトリックとして生きる勇気を持ちましょう。