Ett stort gyllene ljusklot svävar ovanför oss på himlen, åtföljt av två mindre gyllene ljusklot. Ett vackert ljus strömmar ner mot oss. Det stora gyllene ljusklotet öppnar sig och Barmhärtighetskonungen träder fram ur det.
Han bär sin ädla blods kåpa och mantel samt sin stora gyllene kungakrona. Han har svartbrunt, kort, lockigt hår och blå ögon. Hans kåpa och mantel är broderade med gyllene liljor. Hans mantel pryds av en gyllene bård av liljeblommor. I sin högra hand håller han sin stora gyllene spira, med en fransk gyllene lilja som knopp, och i sin vänstra hand Vulgatan (den heliga skriften).
Nu öppnar sig de två mindre ljusfären och två änglar träder fram ur detta ljus i strålande vita, enkla dräkter. De tar Barmhärtighetskonungens kungliga mantel — som svävar och knäböjer på himlen — i sina händer och breder ut den över oss likt ett tält, och över alla dem som tänker på honom och ber till honom på avstånd.
Nu lägger de detta Guds tält — den kungliga manteln — framför Herren. De fortsätter att knäböja i luften framför honom och bugar i vördnad. Sedan ställer sig båda heliga änglarna vid Barmhärtighetskonungens sida. Barmhärtighetskonungen sänker sin gyllene spira mot oss, kommer närmare oss och svävar i luften på himlen ovanför barnen.
Plötsligt faller ett regn av vita liljor ner mot oss från Barmhärtighetskonungens gyllene spira. Fler än 25 tillbedjare vittnar om att ha känt doften av liljor mycket starkt. Det finns inga liljor vid fontänen utanför eller i huset Jerusalem. Jag tackar den himmelske konungen för denna nåd. Han ser på oss alla och säger:
"I Faderns, Sonens — det är Jag — och Den Helige Andes namn. Amen. Älskade, Jag är det levande Ordet, och Jag har uppfyllt det! Den som tar emot Mig och följer Mig behöver inte vänta i åratal på skuldförlåtelse. Ni behöver inte längre vänta på ett Jubelår, så som tidigare generationer gjorde! Ty Jag har löst ut er genom Mitt Ädla Blod på korset!
Ta emot denna förlösning! Om ni tar emot Mig och bjuder in Mig i era hjärtan att bo där, då lever Jag i era hjärtan! Er tro på Mig rättfärdiggör er! Ni kommer inte att bli dömda om ni lever i Mig, i Mina Heliga Sakrament, i vilka Jag lever! Genom Mina sår på korset, genom Mitt Ädla Blod, blir ni helade, eftersom ni kan helgas i Mig! Den som lever i Mig är rättfärdig! Försonas därför med Mig; vänta inte!"
Nu öppnas Vulgatan i Hans vänstra hand, och jag ser ett avsnitt ur Matteusevangeliet: Mt 18:21–22:
21 Då kom Petrus fram till Honom och frågade: "Herre, hur många gånger måste jag förlåta min broder om han syndar mot mig? Upp till sju gånger?" 22 Jesus sade till honom: "Jag säger dig inte: 'Upp till sju gånger', utan 'upp till sjuttio gånger sju'." (Personlig notering: Detta nummer representerar oändlig, gränslös förlåtelse).
Barmhärtighetens Konung kommer närmare och säger:
"Förlåtelse är den högsta formen av kärlek. Fråga inte hur många gånger ni bör förlåta. Håll inte räkningen. Jag håller inte heller räkningen, utan Jag älskar och förlåter er!"
Barmhärtighetens Konung ser särskilt på barnen och välsignar dem med Sin gyllene spira:
"I Faderns, Sonens — det är Jag — och den Helige Andes namn. Amen."
Barmhärtighetens Konung ser kärleksfullt på barnen och säger:
"Låt barnen vara ett föredöme för er, ty de älskar Mig med ett enkelt hjärta, öppnar sina hjärtan för Mig och älskar Mig av hela sitt hjärta! Som ett barn kom Jag till er — kom ihåg det! Jag älskar barnen! För deras skull lät Jag liljor regna!"
Ett kort personligt samtal följer.
Jag säger: ”Tack, Herre; dessa blommor doftade så sött, och Du bad mig att lägga dem på korgen med böneämnena.” Därefter talar Barmhärtighetens Konung:
"Liljan är renhetens och förlåtelsens blomma, och den är den kungliga blomman!"
Sedan lyfter Han sin spira mot sitt hjärta. Jag ser Hans hjärta öppna sig på Hans klädnad, med en flamma och ett kors, och bokstäverna IHS ovanför det. Hans spira fylls av blodet från Hans hjärta — av Hans Ädla Blod. Hans spira blir till ett stänkarkär för Hans Ädla Blod, och den himmelske Konungen stänker oss och alla dem som tänker på Honom och ber till Honom på avstånd — dem som är kära för Honom:
"I Faderns, Sonens — det är Jag — och den Helige Andes namn. Amen. Kom ihåg att Jag älskar er oändligt, och Jag vill inte att ni ska dömas. Jag vill vara med er, och Jag säger till er ännu en gång: Vad ni än har gjort, hur ni än har levt — det spelar ingen roll längre!
Försonas med Mig, så skall du befinna dig i Mina sår, tvättad av Mitt dyrbara blod; i försoningens sakrament med Mig! Frestaren vandrar omkring och vill se dig förlorad, precis som han själv är förlorad. Avund fyller honom eftersom han ser Min kärlek till dig, till alla människor. Förbli trogen Mig och följ kyrkans lära!
Jag rekommenderar dig den katolska kyrkans katekes, Mitt hjärtas stora kärlek, som utgår från såret i Mitt hjärta. Jag lever inom henne, och Jag älskar Min kyrka av hela Mitt hjärta! Jag skall rena och förnya henne! Jag önskar att förnya dig genom den Helige Ande, som är din tröstare i vardagen, och Jag önskar att plantera Min kärlek i era hjärtan.
Läs i katekesen om synd och barmhärtighet — Min barmhärtighet! Synden skiljer dig från Mig, men ack så mycket Jag gläds över varje själ som finner vägen till Mig, och glädjen i himlen över en enda själ som ångrar sig är ett stort firande! Kom ihåg att du redan är frälst eftersom Jag dog för dig på korset och utgöt Mitt blod! Det är dock upp till dig att acceptera detta eller att förkasta det!"
Barmhärtighetens konung ber oss att be följande bön, och vi ber:
O Min Jesus, förlåt oss våra synder; rädda oss från helvetets eld. Led alla själar till himlen, särskilt dem som är i störst behov av Din barmhärtighet.
Barmhärtighetens konung, skänk oss helighetens och läkandets nåd. Gjut fridens nåd i alla hjärtan. Amen. Barmhärtighetens konung talar till oss:
"Det är ni som lever på denna jord! Feghet och underlåtenhet att göra gott är också synder. Bekänn er tro på Mig och för Mitt Ord vidare till din nästa med kärlek, ödmjukhet och mildhet. Var inte rädda! Jag kommer att leda er genom denna tid, i vilken Frestaren uppenbarar sig, men Min nåd är omätlig och större än alla mänsklighetens synder. Bli liljefält, så skall Jag vara er Trädgårdsmästare!"
Jag tackar Barmhärtighetens Konung av hela mitt hjärta, och Han säger:
Be innerligt för friden! Ni vet att era regeringar har andra planer; men Jag har Min plan för er! Kom ihåg att det inte finns några mänskliga frälsare! Jag placerar Min högra fot över Tyskland, och Min välsignande hand kommer att kännas av ett plågade Amerika och ett plågat Frankrike. Mitt eget livsblod flödar in i Mellanöstern och Ukraina! Så välsignar Jag er och förblir med er: I Faderns, Sonens – det är Jag – och den Helige Andes namn. Amen."
Jag säger: ”O Jesus, hur skön Du är att skåda, tillsammans med Din uppenbarelse med de heliga änglarna, och Du har gett oss liljornas regn och liljornas doft. Jag tackar Dig för denna nåd.”
Barmhärtighetens Konung och de två heliga änglarna återvänder till ljuset. Den himmelska Konungen tar farväl med ett "Farväl!" och så försvinner de alla.
Detta meddelande offentliggörs utan avsikt att föregripa den romersk-katolska kyrkans dom.
* Source: `
Copyright. ©
` * Target Language: Swedish. * Content to translate: "Copyright." (The symbol and HTML tags must be preserved). * "Copyright" in Swedish is often kept as "Copyright" or translated as "Upphovsrätt". In a footer context, "Copyright" is very common, but "Upphovsrätt" is the formal translation. Given the request for natural-sounding translations and preserving meaning/tone, "Upphovsrätt" is more precise, though "Copyright" is acceptable. However, usually, in these short snippets, "Upphovsrätt" is preferred if translating fully. * `Upphovsrätt. ©
` * Expert linguist? Yes. * Nuances captured? Yes. * Natural sounding? Yes. * Informal address (not applicable here)? N/A. * No explanations? Yes. * Translated text only? Yes. * Preserve HTML tags? Yes. * Actually, "Copyright" is used almost universally in Swedish web footers, but the prompt asks for translation. I will use "Upphovsrätt".Personlig not:
I Gamla testamentet var jubelåret ett år av förlåtelse som föreskrevs i Toran och observerades vart femtionde år. Grunden för detta finns i Tredje Mosebok, kapitel 25.
Jubelåret innebar återställande av fäderneärvda marker, efterskänkning av alla skulder, befrielse av skuldslavar och att jorden fick ligga i träda. I Lukasevangetiet, kapitel 4, vers 16–21, finner vi faktiskt Jesu första offentliga utläggning av Skriften från profeten Jesajas skriftrulle i synagogan i Nasaret:
”Herrens Ande är över mig, ty Herren har smort mig. Han har sändt mig för att bringa goda nyheter till de fattiga; att förkunna befrielse för fångarna och synåterställande för de blinda; att sätta förtryckta på frihet; och att förkunna Herrens nådens år.” Efter att ha läst dessa skriftord uttalade Jesus en avgörande mening:
”Idag har denna skrift uppfyllts.” Han är alltså själv det levande jubelåret. Det är värt att notera att en judisk pojke anses ha nått religiös mognad när han fyller 13 år, och det är en judisk tradition att han håller ett självständigt tal om den aktuella veckans Toraportion vid sin ”Bar Mitzvah”.
I Johannesevangeliet, kapitel 3, vers 18, finner vi följande ord: ”Den som tror på honom blir inte dömd; …”
Liljeduschen symboliserar ett utgjutande av renande nåd och gudomligt skydd från Jesus över dem som ber. Den fungerar som en tröst och ett kännbart tecken på himlens välvilja mot dem som ber.
Att Jesu kungliga mantel — Hans ädla blods mantel — breder ut sig över människor likt ett skyddande tält, uppenbarar för oss Jesu kungliga värdighet och gudomliga beskydd, Hans gudomliga närhet.
Här kan vi känna igen det bibliska löftet att ”Gud bor bland människorna” (jfr Johannes 1:14 och Uppenbarelseboken 21:3). Det visar oss att Gud är flexibel och följer oss genom alla förändringar. Han delar en mycket nära gemenskap med oss.
Gud skänker oss sin närvaro även i vår bräcklighet. Barmhärtighetens konungs rike bygger inte på tvång; snarare regerar Jesus med kärlek, frihet och trygghet. Den utsträckta manteln – Guds tält – är ett skyddat rum för oss alla, fyllt av kärlek, tröst, förlåtelse och skydd mot nöd och världsliga inflytanden.
Vi finner en liknande bild i Skyddsmantelmadonnan. Det som är nytt är att det finns människor som vittnar om att de just i det ögonblicket kunde röra vid och känna den utsträckta kungliga manteln. En sång som tidigare framförts av de heliga änglarna drar återigen vår uppmärksamhet till ”sjuttio gånger sju” – förlåtelse utan gräns.
Genom Jesu sår på korset blir vi helade (jfr Jesaja 53:5 och 1 Petrus 2:24): läkning genom Jesu död på korset, försoningen mellan Gud och mänskligheten; befrielse från skuld genom försoningens sakrament, den heliga bikten; och hoppet om fysisk läkning, om det är i enlighet med Guds vilja.
Tron på Jesus rättfärdiggör oss (t.ex. Romarbrevet 3:21–24, Galaterbrevet 2:16 och Romarbrevet 5:1). Detta innebär att vi står i en levande relation med Gud genom Jesus och avgörande accepterar gåvan av Hans försoning. Detta är en nådegåva, och vi kan inte förtjäna den genom goda gärningar utan en relation med Gud. Människor tar emot Jesus genom tron.
Satans avundsjuka på människorna eftersom Gud älskar dem (den gudomliga sonskapet): Se Visdomsboken 2:23–24.
Med en enda gest visade Barmhärtighetens Konung oss det ondas förgänglighet och Guds kärleks triumf över synden. Vi vet inte när detta kommer att ske. Ändå närmar sig denna tid, även i denna prövningstid, som kommer att kräva mycket av oss. Barmhärtighetens Konung satte sin högra fot på Tyskland. Detta symboliserar gudomligt herravälde och besittning. Låt oss minnas: Ormens krossande sker också genom Guds Moders fot. Låt oss inte glömma att Herren redan triumferade på korset. Låt oss vara vissa om att tidsandan kommer att ta slut, och låt oss finna modet att leva som katoliker.
Källa: ➥ maria-die-makellose.ch