一个巨大的金色光球在天空中的我们上方盘旋，身边伴随着两个较小的金色光球。一道美丽的光流向我们倾泻而下。巨大的金色光球开启，慈悲之王从中而出。
他穿着宝血的长袍和斗篷，戴着巨大的金色皇冠。他留着黑褐色的短卷发，拥有蓝色的眼睛。他的长袍和斗篷上绣有金百合花。他的斗篷边缘饰有金百合花边。他的右手拿着巨大的金色权杖，权杖顶端是一朵法兰西金百合，左手则拿着武加大译本（圣经）。
此时，两个较小的光球开启，两位天使穿着光洁洁白的简朴长袍从中而出。他们将慈悲之王——他正漂浮并跪在天堂中——的皇家斗篷拿到手中，像帐篷一样将其覆盖在我们身上，以及所有从远处思念并祈祷于他的人身上。
现在，他们将这座上帝的帐篷——即皇家斗篷——铺在主面前。他们继续在空中跪在他面前，虔诚地鞠躬。随后，两位圣天使走到慈悲之王身边。慈悲之王将金色的权杖向我们降低，向我们靠近，并盘旋在孩子们上方的天空中。
突然，一阵白百合花从慈悲之王的金色权杖中向我们飘落。超过25名崇拜者证明他们闻到了浓烈的百合花香。室外的喷泉旁或耶路撒冷之家内并没有百合花。我感谢天上的君王赐予这份恩典。他看着我们所有人说：
“因父、子——也就是我——以及圣灵之名。阿门。亲爱的，我是活的话语，且我已经成就了它！凡接纳我并跟随我的人，不必等待多年以得债款赦免。你们不再需要像前几代人那样等待禧年！因为我已经通过我在十字架上的宝血救赎了你们！”
接纳这份救赎吧！如果你接纳我，邀请我进入你的心中居住，那么我就住在你的心里！你对我的信仰使你称义！如果你活在我之中，活在我的圣事之中（我也生活在其中），你就不会被审判！通过我在十字架上的伤口，通过我的宝血，你们得到了医治，因为你们可以在我之中被圣化！凡活在我之中的人都是义的！因此，请与我和好；不要等待！”
现在，他的左手打开了《武尔加特圣经》，我看到一段来自马太福音的经文：太 18:21–22：
21 彼得来到他面前问：“主啊，如果我的弟兄得罪我，我要原谅他多少次？最多七次吗？” 22 耶稣对他说：“我不告诉你‘最多七次’，而是‘到七十个七次’。” （个人笔记：这个数字代表无限的、无边的宽恕）。
慈悲之王走近并说道：
“宽恕是爱的最高形式。不要问你应该原谅多少次。不要去记录次数。我也不记录，但我爱你并原谅你！”
慈悲之王特别看向孩子们，用他的金权杖祝福他们：
“因父、及子——也就是我——和圣灵之名。阿门。”
慈悲之王深情地看着孩子们说：
“让孩子们成为你们的榜样，因为他们以纯洁的心爱我，向我敞开心扉，全心全意地爱我！我是以孩子的身份来到你们面前的——记住这一点！我爱孩子们！为了他们，我让百合花如雨般落下！”
随后是一段简短的个人对话。
我说：“谢谢您，主；这些花朵如此芬芳，您让我把它们放在盛有祈祷意愿的篮子里。” 然后慈悲之王说道：
“百合是纯洁与宽恕之花，也是皇室之花！”
然后他将权杖举向他的心。我看到他袍子上的心敞开了，上面有一团火焰和一个十字架，上方写着字母 IHS。他的权杖充满了他的心血——即他的宝血。他的权杖变成了洒圣水的器皿，撒下他的宝血，天上的君王将宝血洒在我们以及所有在远方想到他并向他祈祷的人身上——那些他所爱的人：
“因父之名，因子之名——也就是我——因圣灵之名。阿门。请记住，我无限地爱着你们，我不希望你们被审判。我想与你们同在，我再次告诉你们：无论你们做过什么，无论你们如何生活——现在都不再重要了！
与我和好吧，你们将进入我的伤口中，被我的宝血洗净；就在与我和好的圣事之中！诱惑者四处徘徊，希望看到你们迷失，正如他自己一样迷失。由于他看到了我对你们、对所有人的爱，他的心中充满了嫉妒。请对我保持忠诚，并遵循教会的教导！
我向你们推荐《天主教教理》，那是我的心之大爱，源自我心中的伤口。我就住在她之内，我全心爱着我的教会！我会净化并更新她！我想通过圣灵来更新你们，圣灵是你们日常生活中的安慰者，我也希望将我的爱种在你们心中。
在教理书中阅读关于罪与慈悲的内容——我的慈悲！罪将你们与我隔开，然而，每当有一个灵魂找到通往我的道路，我就多么欢喜；天国为每一个悔改的灵魂而欢庆，那是一场盛大的庆祝！记住，你们已经被救赎了，因为我在十字架上为你们而死，并流出了我的血！然而，接受还是拒绝，取决于你们自己！”
慈悲之王请求我们做如下祈祷，于是我们祈祷：
噢，我的耶稣，请宽恕我们的罪；救我们脱离地狱之火。引领所有灵魂升天，特别是那些最需要您慈悲的人。
慈悲之王，求您赐予我们圣洁与治愈的恩宠。将平安的恩典倾注在所有心中。阿门。慈悲之王对我们说：
“正是你们生活在这片土地上！懦弱和未能行善也是罪。请宣认你们对我的信仰，并以爱、谦卑和温柔将我的话语传给你的邻舍。不要害怕！我会引导你们度过这段时间，尽管诱惑者在此时显露真身，但我的恩宠是不可估量的，且大于人类所有的罪孽。成为百合花田吧，我将做你们的园丁！”
我由衷地感谢慈悲之王，祂说：
为和平虔诚地祈祷吧！你们知道政府们有其他的计划；但我为你们有我的计划！记住，没有人类救世主！我将右脚踏在德国之上，而受难的美国和受难的法国将感受到我的祝福之手。我的生命之血正流向中东和乌克兰！因此我祝福你们并与你们同在：以父、子——即我——和圣灵之名。阿门。”
我说：“哦，耶稣，您与圣天使们一同出现的样子是多么美丽，您赐予了我们百合花的雨露和芬芳。我感谢您的这份恩典。”
慈悲之王和两位圣天使回到了光芒之中。天上的君王以一句 “再见！” 告别，随后他们全部消失了。
本信息公开发布，旨在不预先干涉罗马天主教会的审判。
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个人笔记：
在旧约中，禧年（Jubilee Year）是托拉法所规定且每50年遵守一次的赦免之年。其依据可见于《利未记》第25章。
禧年涉及祖产的恢复、所有债务的豁免、债务奴隶的解放以及土地的休耕。事实上，在《路加福音》第四章16-21节中，我们发现了耶稣在拿撒勒会堂里对先知以赛亚书卷进行的第一次公开经文解读：
“主的灵在我身上，因为主曾膏我。祂差我来为贫穷的人传好消息；为被囚的人宣告释放，为失明的人恢复视力；使受压迫的人得自由；并宣告主恩年。” 在读完这些经文后，耶稣说了一句决定性的句子：
“今天这段经文应验了。”因此，他本身就是活生生的禧年。值得注意的是，犹太男孩在满13岁时被认为达到了宗教成熟期，而他在“成年礼”（Bar Mitzvah）上就当周的妥拉部分发表独立演说是一项犹太传统。
在《约翰福音》第3章第18节中，我们发现了这样的话：“信他的人就不被定罪；……”
百合花的雨象征着耶稣向祈祷者倾注的净化之恩和神圣保护。它为祈祷者提供了安慰，是上天眷顾他们的具体标志。
耶稣将他的皇家披肩——他宝血的披肩——像保护帐篷一样覆盖在人们身上，向我们揭示了耶稣的皇家尊严、神圣保护以及他的神圣临近。
在这里我们可以认出圣经中的应许：“神与人同在”（参见《约翰福音》1:14 和《启示录》21:3）。这向我们表明，上帝是灵活的，并在所有的变化中陪伴着我们。他与我们分享着极其亲密的神契。
即使在我们脆弱的时候，上帝也赐予我们他的临在。慈悲之王的统治并非基于强迫；相反，耶稣以爱、自由和安全来统治。展开的披肩——上帝的帐篷——是我们所有人的保护空间，充满了爱、安慰、宽恕，以及免受艰辛和世俗影响的保护。
我们在“护佑圣母”的像中发现了类似的意象。而新之处在于，有人见证说，就在那一刻，他们能够触摸并感受到那件展开的皇家披肩。之前由神圣天使献上的一首歌再次将我们的注意力吸引到“七十七次”——即没有限制的宽恕。
通过耶稣在十字架上的伤口，我们得到了医治（参见《以赛亚书》53:5 和《彼得前书》2:24）：通过耶稣在十字架上的死亡获得医治，上帝与人类达成和解；通过和好圣事（神圣告解）从罪疚中获得解放；以及对身体康复的希望（如果这符合上帝的旨意）。
信耶稣使我们称义（例如：罗马书 3:21–24, 加拉太书 2:16 和罗马书 5:1）。这意味着我们通过耶稣与上帝建立了一种活生生的关系，并果断地接受祂救赎的礼物。这是一份恩典之礼，如果没有与上帝的关系，我们无法通过善行来赢得它。人们通过信仰接纳耶稣。
撒旦因上帝爱人类（神圣子嗣身份）而嫉妒人类：参见《智慧书》2:23–24。
慈悲之王以一个简单的手势，向我们展示了邪恶的短暂以及上帝之爱对罪恶的胜利。我们不知道这将何时发生。然而，这个时刻正在临近，即使是在这段将对我们提出很高要求的苦难时期之中。慈悲之王将右脚踏在德国之上。这象征着神圣的统治与所有权。让我们记住：蛇被踩碎同样是通过天主之母的脚实现的。不要忘记，主已经在十字架上取得了胜利。让我们坚信时代的精神终将结束，并让我们找到勇气作为天主教徒生活下去。