2023. január 31., kedd
Kegyelmű Király megjelenése 2023. január 25-én a Mária Annunciata kút felett Jeruzsálem Háza előtt
Az Úr üzenete Manuelának Sievernichben, Németországban
Mindannyian egy szép aranyos fénybe merülünk. Egy nagy aranyszínű fénygömb két kisebb aranyszínű fénygömbbel együtt lebeg az égben, előttünk a levegőben. A nagy gömb megnyílik és az újszülött Jézus ebben a gömben jelenik meg Prága alakjában. Nagy aranykoronát visel és haja sötétbarna, rövid gönye. A Kegyelmű Király kék szemmel rendelkezik. Az újszülött Jézus piros ruhát és vörös köpenyt visel a Precious Blood-ja alatt. A Menyecsényi Király nagy aranybotot tart jobb kezében és a Vulgatát bal kezében. (Szent Írás)
Most a másik két kisebb fénygömb is megnyílik, és kettő fehér ruhás angyal lép ki ebből a fénygömbökből. Az angyalak leborulnak a Kegyelmű Király előtt és köpenyét terítik ránk. Védettségben vagyunk az ő köpenye alatt. Sátorként van fölszúrva felettünk. Az újszülött Jézus megáld minket:
"Az Atya, a Fiú - én vagyok -, és a Szentlélek nevében. Ámen."
A Menyecsényi Király botját szívéhez emeli és így szól:
"Íme, én vagyok az Isten báránya, aki elviszi a világ bűneit! Drága barátaim, imádkozzatok és maradjtok hűségesek nekem. A munkám Paulon keresztül láthatóvá vált. Akinek szíve megnyílik és fordul hozzám, őt meghívom, így minden lélek Saulból Pállussá válhat. A Szent Írás az Örök Atya Szava és én Szavam. Ne hagyjátok el! Paul szerette a Szavamat. Így tekinthetitek meg a Szent Írást összességében: Az Ószövetség és az Újszövetség. Ez az emberiség megszabadulásának története, munkám és az Atya munkája, akiben egészem. Sőt, a papi hivatást sem szabad külön tekinteni az Ószövetségtől. Halljátok meg Szavamat!"
Az Úr csendben beszél nekem a jövő végidők csodájáról, a füst és tűz oszlopáról. A Bibliában találjuk ezt az oszlopt a Mózes könyvében az Ószövetségben. Továbbá az isteni gyermek beszél arról a hegyről, ahol Mózest Istennel való találkozásra hívta. A hegyt nagy füst és tűz borította be. Ez volt az Örök Atya nagyszerű jelenléte. Mózes a hegyen kapta meg az Isten Tíz Parancsolatát. Isten arra utasította Mózest, hogy menjen hozzá a hegy tetejére és később Aront is, akit Isten papként hívott. Más személyek, rokonságok, függetlenül attól, mennyire fontosak voltak, nem engedhettek felmenni a hegyre. (Szent Írás, Mózes 19, 16-25) A kegyes gyermek rámutatott arra, hogy ez volt egy nagyon különleges szent papi hivatás kezdete. Értjük meg, hogy a papi hivatást Isten alapította és nem az ember. Jövendő időnkben Isten csodaként választja ezt a füst és tűz oszlopot nem véletlenül. Sokat ismernek el Istent ebben a jelben sokan, de ezzel is rámutat a Bibliára, különösen az Exodus könyvére, a világi rabságból való felszabadulásra, a 10 Parancsolatra és a szent papi hivatásra. Így magyarázta el nekem a Kegyelmű Király.
Ekkor egy láthatatlan kéz nyitja meg a Vulgatát. Látok az Szent Írás szakaszát: Pál, A rómaiakhoz írt levél 1, 18 ff. A szó ránk fénylik le és mindannyian világos fénybe merülünk.
Közeledik és beszél az Irgalmas Király:
"Most mutatok valamit a jövőre. V. Pius hű barát volt, mint XVI. Benedek, ti Sziklátok, énhez."
Az Úr mutat egy hosszú levelet és azt mondja, hogy az emberek "minden idők miséjének" fogják hívni. A levél nagyon hosszú volt, így felismerhettem, de szóról szóra nem emlékszem rá. Újból a kegyes gyermek megerősítette nekem, hogy ez a jövőre való.
Beszél az Irgalmas Király:
"Kérték!"
XVI. Benedek vele van, így a Mennyei Király megerősíti nekem és beszél:
"Nagyon megvetették XVI. Benedeket kegyes szellemi ajándéka miatt. Tudd ezt. Hűen állt az Ige mellett, az Atya mellett és énmel. Most nagyon imádkozik a egyházért. Kérjék segítségét." (Saját megjegyzés: Ez lehetővé tehető a katolikus egyház tiszteletreméltó személyeivel).
"Imádkozzatok, mert nagy az gonosz a világon. Csak imáitok, áldozatotek, bűnbánatotok és a Szent Misék által menthető meg a világ, enyhíthető a bíróság. Segítőtöknek sokkal kell imádkozniuk, különben nem fogják érteni, mit csinálok. Isten terve ezen helyről és Németországról másképp nem lesz nekik kinyilvánított, az Atya terve, amely a mienk. Akinek nincs ima vagy áldozat, annak zárva marad a terv. Menteni akarlak benneteket és ne bírósodjatok."
Most az Irgalmas Király szívéhez nyomja botját, amely a Precious Blood aspergillumává válik. Áld meg és locsol minket Precious Blood-jével. Különösen a betegeket és mindazokat, akik gondolnak rá:
"Az Atya nevében és a Fiúéban - én vagyok az - és a Szentléleknek. Ámen."
Akkor a kegyes gyermek jobb lábát egy kút szélén lévő kövön helyezve beszél:
"Mert nem folyik vérem a Szent Misében, locsolalak Precious Blood-jammal." (Az Úr saját megjegyzése: Az Úr arra utal, hogy jelenleg nincsenek Szent Misék az imatanácskozások napjain Sievernich-ben). "Imádkozzatok békéért, áldozatot tegyetek, különben nagy szenvedés fog rátökötni. Elmondtam már ezt és nem mondhatom el sokszor: hallgassátok a szavamat, legyetek hűségesek nekem, legyetek hűségesek az Igehez! Én vagyok az irgalmas király és vezetek benneteket ezen időn át. Ne féljetek!"
Az Úr szeretne, hogy mondjunk még egy konkrét imát búcsúként, majd elbúcsúz: "Viszlát!"
Imádkozzuk úgy, ahogy kérték:
Ó Jézusom, bocsáss meg nekünk a bűneinket, mentsenk meg a pokol tüze alól, vezessen minden lelkét mennyországba, különösen azoknak, akik legjobban szükségesek irgalmára.
Az Úr visszatér a fénybe és az angyalok is ugyanezt teszik. A fénygömbök bezárulnak és megjelenik a jel: IHS. A fénygömbök eltűnnek.
Ez az üzenet nyilatkozat nélkül hirdeti a egyház ítéletét.
Szerzői jog.
A Bibliából:
Mózes második könyve
2. mózeskönyv
Mózes második könyvének 19. fejezetének 16-25. versei .
Exo 19:16 A harmadik napon reggel, mennyei zengés és villámlás tört ki, sűrű felhők borították a hegyet, és nagyon erős szarvhangok hallatszódtak. Az egész nép megremegtt az táborban.
Exo 19:17 Mózes kivezette a népet a tábornál, hogy találkozzon Istennel; és álltak le a hegy lábánál.
Exo 19:18 Sínai-hegy füsttel volt borítva, mert az Úr tűzben szállt le rá; sűrű füst emelkedett fel belőle, mint a kéményfüst. Az egész hegy erősen remegtt.
Exo 19:19 A szarvhang egyre erősödött. Mózes beszélt, és Isten válaszolt neki mennyei zengés hanggal.
Exo 19:20 Az Úr Sínai-hegyre szállt le a hegy csúcsára; és hívta Mózest a hegy tetejére, s felment Mózes.
Exo 19:21 Akkor monda az Úr Mózesnek: "Menj le, és parancsolja meg a népnek szigorúan, hogy ne törjenek át Istenhez nézve látni őt; mert sokan közülük másképp elpusztulnának.
Exo 19:22 A papok is tartózkodjanak tőle szentté, hogy ne törjön ki ellenük az Úr!"
Exo 19:23 Mózes válaszolta az Úrnak: "A nép nem mehet fel Sínai-hegyre; te magad is megparancsoltál nekünk: határold el a hegyet, és szenteld!"
Exo 19:24 Akkor monda az Úr neki: "Menj le, s jöjj fel újra Áronnal; de a papok és a nép ne törjenek át, hogy felmennek Istenhez; mert másképp ki fog menni ellenük."
Exo 19:25 Mózes lement a néphöz s elmondta nekik.
Római levele
Szent Pál apostol leveléi
Igazságosítás Jézus Krisztus által
Az emberiség megváltásra való szüksége
1. üdvözlőszó
A pogány világ bűne. 18 Isten dühös haragja az égből nyilvánul meg minden istentelenség és igazságtalanság ellen, amelyeket az emberek elnyomnak a valóság [Isten] elleni cselekedeteikkel. 19 Az istenről tudható mindennek megnyilvánult nekik; Isten maga fedte fel előttük. 20 Láthatatlan lénye, örök hatalma és istensége a világ teremtése óta az értelem fényében nyilvánvaló volt munkái által. Ezért nem lehetnek kifogástalanok. 21 Mivel ismerik Istent, de nem tisztelik őt Istenként, sem köszönetet nem mondanak neki, hanem bolondoskodnak gondolataikkal, és értelmetlen szívük sötétedett el. 22 Bölcseknek tartották magukat és bolondok lettek. 23 A fogyhatatlan Isten dicsőségét cserélték a gyötrelemre hajlamos emberek, madarak, négy lábon járó állatok és kúszó állatokat ábrázoló képekre. 18-23: Itt egyértelműen tanítják azt a hitet, hogy az értelem fényében ismerhetjük meg Isten létezését teremtett dolgokból. Csak saját hibájuk miatt lehet Istenről tudatlanság. "Csak bolond mondja szívében: Nincs Isten!" 24 Ezért Isten átadta őket szíve vágyainak, a tisztátlanságnak, hogy megcsonkítsák saját testüket. 25 A valódi Istent hamis bálványokra cserélték és teremtmények helyett imádták és dicsőítették az Örökkön örüljünk Istennek! Ámen. 26 Ezért hagyta el Isten a szégyenletes vágyakat; feleségeik természetes kapcsolatukat cserélték természeti ellenkezőjére. 27 Ugyanígy az emberek is elhagyták a nőkkel való természetes kapcsolatot és egymás iránt égettek vad szomjasággal; férfiak szégyentelen cselekedeteket követtek el egymással és megkapták méltó jutalmukat saját zűrzavaros állapotukban. 28 Mivel elhagyták Isten ismeretét, Isten átadta őket elhagyott gondolatuknak, hogy cselekedjenek helytelenül. 29 Teljes lettek minden igazságtalanságban, gonoszságban, [férfiasságban,] kárhozatosságban, irigységben, gyilkosságban, viszálykodásban, aljas szándékokban, csalódásokban. Fülbe fújók, 30 rágalmazók, Isten ellenségei, gúnyolódók, büszkeségek, dicsőségkeresők, gonoszságok feltalálói, szülőik ellen lázadóak, 31 értelmetlenek, rendetlenek, szeretet nélküliek, hűtlenségen kívülesek, könyörület nélküliek. 32 Mivel ismerik az isteni törvényi rendelkezést (és tudják), hogy akik ilyeneket cselekednek, halálra érdemesek, mégis nem csak ők teszik ezt, hanem azokat is dicsérik, akik így cselekszenek. 26-32: Pál, aki nem túlzottan beszél, itt egy rémületes képet fest a pogányság morális állapotáról. Ezzel az összes erkölcstelenség gyökerét azonban Isten elhagyása jelenti. A hatodik parancsolat leginkább akkor sértik meg, ha az elsőt nem tartják be.
Mózeshez a Sínai-hegyre Jósua ment, aki az asszisztense volt, de Áron, testvére, vezette Izrael idősebbjeit, akik Mózesszel együtt a szent hegyre indultak, de félúton várták őt. Ott Isten Áront tette meg Izraels főpapjává, ami utódaira szállt át közvetlenül, míg a Lévi törzs tagjai, akihez tartozott, ettől fogva papi szolgálatot végeztek. A makkabeus felkelések idejéig (2. század KR.E. ) a főpapi hivatal Áron házában maradt. Amikor a Makkabeusok maguknak nyilvánították, szakadás következett be és az ároni főpap követői vele Egyiptomba mentek, ahol "alternatív" templomot építettek. Az esszénusok pedig várhattak egy főpapi Messiást Áron házából és egy királyi Messiást Dávid házából, akik visszaállítanák a "régi rendet." Jézus Davidide volt nagyapja Joákimon keresztül, de Anna nagymamája révén is ároni származású volt, így mind király, mind főpap volt, ezért az Hebreusok Levelének szerzője írhatta: "Most pedig mi egy magasabb helyre emelt főpapot kaptunk..." (Heb 4:14).
Ami a katolikus papi hivatásunkat illeti, hogy az Ószövetség papi hivatalából származik, ezt Benedek pápa "A katolikus papság" előszavában mutatta be a "Szív mélyéből" című könyvben Kardinális Sarah. Itt Benedict XVI. leírja a keresztény papságot mint az izraelita főpapi hivatal új értelmezését, ahol Jézus főpapjaként "a próféta kultuszkritika és Mózestől származó kultikus hagyomány egyesül." A Második Vatikáni Zsinat (1962-1965) után azonban a kapcsolat az Ószövetség papi hivatalával "elkerülhetetlen lett" a katolikus egyház számára is. Az irodalom megértése "nagyszerű sürgősséggel tört ránk" és "a papság folyamatos válsága maradt az egyházban napjainkig."
Pius V (1566--72) valódi szent pápa volt. Bevezette a rózsafüzért és az Angyelusz imát, amikor Európát a törököktől fenyegette, így megvalósult a Lepantói csoda: A "Szent Liga" döntő tengeri ütközete az oszmán flottával szemben kezdetben reménytelenül alulmaradtak; ráadásul a szél ellene volt. De pontosan 12 órakor, amikor az egész keresztény világban imádkoztak az Angyeluszért, a szél megfordult és lehetővé tette nekik egy sikeres frontális támadást a törökök ellen. Ő is nagy reformer volt, aki következetesen végrehajtotta a tridenti zsinat döntéseit. Július 14-én, 1570-ben kiadott bullájával " Quo primum " állandóvá tette, amit ma a " Tridentin misé " néven ismerünk és megtiltotta, hogy valaha is módosítsák vagy érvénytelenítse: "(...) sőt ez az aktuális levél [Quo primum] soha nem vonható vissza vagy módosítható időben, hanem teljes jogerővel marad örökké." Ez valószínűleg a "hosszú levél" volt, amelyet Lord Manuela mutatott be.
Dr. Hesemann kommentárja és Pius V bullája:
Szent Pápai Pius V bullája a római misszál bevezetéséről .
Pius püspök, Isten szolgáinak szolgálója örökké emlékezetes.
Miután a legfelsőbb apostoli hivatalra hívtak bennünket, szívesen fordítjuk figyelmünk, erőink és minden gondolatunkat az egyháziak imádás tisztaságának megőrzésére, s mindent elkövetünk ehhez szükségesnek tartva, Isten segítségével minden lelkességgel hatékonyan végrehajtani.
Most a Szent Tridenti Zsinat döntéseinek megfelelően rendelkezni kellett a Szentségek könyveinek kiadásáról és javításáról, azaz a Katekizmusról, a Misszáléról és a Breviáriumról. Miután Isten engedelmével megjelent a nép oktatására a Katekizmus, s javították a kötelező istendicsérletre a Breviáriumot, fordulnunk kellett az utolsó feladatra: hogy a Misszálé megfelelően illeszkedjen a Breviáriumhoz (hiszen nagyon helyes, ha egyformán dicsérik Istenet a templomban és egységesen ünnepelik az istentisztelet): ki kell adni maga a Misszálét.
Ezért gondoltuk jónak ezt a feladatot kiváló tudósokra bízni. A régi könyveink tanulmányozása után, amelyek közül sokat az egész világból hoztak el, javítottak és tisztázták, valamint az ókori gondolatok és ismert szerzők írásainak vizsgálata, akik hagyományt adtak nekünk a szent rítusok intézményéről, ezek a tudós emberek visszaállították a Misszálét a Szent Atyák előírása szerinti rítussal.
Hogy mindenki haszonra válhasson ezen munkából, miután megvizsgáltuk és javítottunk rajta, parancsoltuk, hogy gondosan átgondolva hamarabb ki legyen nyomtatva és publikálva Rómában.
Különösen a papoknak tudniuk kell belőle, milyen imákat használjanak mostantól az istentiszteletben, s milyen rítusokat és ceremóniákat tartsanak be. De hogy mindenki mindennel megérthesse és megtartsa azt, amit a Szent Római Egyház adott át, a többi egyház anyja és tanítója, ezt mi az örök érvényű alkotmányunkkal rendeljük el, büntetésül Mi haragjával fenyegetve: Mostantól minden jövőbeni időben a keresztény földgömbön mindazoknak a patriarchális templomokban, székesegyházakban, kanonoki templomban és plébániákon, s az összes világi, szerzetesi - bármi rendjük vagy szabályuk legyen, férfi vagy női kolostorokban -, minden katonai és független templomokban vagy kápolnában, ahol a konvent miséjét énekelni kell, vagy énekeltetni, karral vagy hallgatva, az egyház rítusának megfelelően, nem lehet másként énekelni vagy olvasni, mint ahogyan Mi kiadottuk Misszálénkat, még ha ezeknek a templomoknak kivételes jogai vannak, apostoli szék indulata által megkívánatosak, szokásból vagy privilégiumból, sőt esküvőkből vagy apostolikus megerősítésből, vagy bármi különleges tulajdonságából - kivéve ha azonnal az alapításukkor a Szent Apostoli Szék jóváhagyta őket, vagy hagyomány szerint legalább kétszáz éve e templomokban megszakítatlanul ünnepelték az istentiszteletet. Ezen utóbbiakat nem fosztjuk meg ezen különleges joguktól vagy hagyománytól a misézésben, hanem ha Mi Misszálénkuk jobban tetszik, engedélyezzük, hogy a püspök vagy előkelő és az egész káptalan beleegyezésével, más rendelkezések ellenére is ünnepeljék a missét Mi Misszálémunk szerint.
A többi fenti templomoknak azonban így tiltjuk el a Misszáléik használatát, teljesen és alaposan visszavonva őket, s előírjuk, hogy semmi ne legyen hozzáadva, eltávolítva vagy megváltoztatva e most kiadott Mi Misszálénkban.
Szigorúan parancsolunk minden egyes pátriárkának és a fent említett egyházak adminisztrátorainak, valamint minden más személynek, akármilyen rangjuk legyen, szent engedelmesség erővé: Jövőben teljesen elhagyják az eddig megszokott módszereket és rítusokat (még ha nagyon régi missáljaikból származnak is), teljes mértékben elutasítva őket, és a Missalunk szerinti rítust, módot és szabályt követve énekeljék és olvassák az istentiszteletet, s ne merjenek semmilyen ceremóniát vagy imádságot hozzáadni vagy felolvasni az istentiszteleten kívül, amely nem szerepel ebben a Missalban.
Szerintem minden templomban, énekelt vagy olvasható misénél, lelkiismeret-furdalás nélkül és bármilyen büntetés, ítélet vagy figyelmeztetés félelmében, mostantól kizárólag ezt a Missalt követve, használhatják és jogosultak rá egyenlőképpen és törvényesen, erre mi Apostoli Hatalmunk erejével engedélyt adunk és jóváhagyjuk örökre.
Ugyancsak megállapítjuk és kijelentjük: Semmilyik főnök, adminisztrátor, kanonok, lelkész vagy más világi pap, semmilyen rendi szerzetes se kötelezhető arra, hogy másként celebrálja a misét, mint ahogy mi rendeztük, és senki ne kényszerítse vagy bírja rá őt, hogy változtasson ezen Missalban valamit, továbbá ez az irat soha sem vonható vissza vagy módosítható időben, hanem mindig teljes jogerővel marad.
Ezzel minden korábbi szabályozás, Apostoli Konstitúció és Rendelkezés ellentétes, mind általános, mind különleges Provinciális vagy Zsinati Tanácsok Konstitúciói és Rendelkezései, valamint a fent említett egyházak szokásai és hagyományai semmivé válnak, még akkor is, ha az ő szokásaikat nagyon régi és tiszteletreméltó szabályozás támogatja, de nem régebbi két száz évnél.
Ezen Konstitúcióunk és Missalunk kiadásától számítva a római kúria papjai egy hónap múlva énekelni vagy mondani kell belőle, az Alpok ezen oldalán három hónap múlva, azon túl hat hónap múlva, vagy amint csak megvásárolhatják ezt a Missalt.
Hogy mindenhol a Földön tiszta és hibátlanul őrizzék, mi Apostoli Hatalmunk erejével tilaljuk az összes könyvek nyomtatójának ezen levélünkkel, büntetésként könyvvesztéssel és száz aranydukát fizetésével az Apostoli Kamarához, de a többi nyomdász minden földrészén, kizárólagos exkommunikációval és más büntetésekkel mi ítéletünk szerint: hogy ne nyomtassanak, adják el vagy fogadjanak el semmit, ha nem biztosítják előzetesen ezt a nyomdászt az Apostoli Biztos által kiadott engedélyről, akit mi kinevezünk erre a helyre, hogy ez a Missal-másolat, amely alapul szolgál majd további másolatok nyomtatására, összehasonlították már a Rómában első nyomtatásban megjelent Missallal és teljesen megegyezik vele, semmiben nem tér el tőle.
A jelen levél minden keresztény világban, különösen az első időszakban, a közlés nehézsége miatt, miután elrendeljük: közzétegyék nyilvánosan hagyományos módon a Főapostol Bazilikájának ajtóin és az Apostoli Kancellária kapuján, valamint a Campus Florae fejezetében; továbbá a nyomtatott példányokat e levélről, amelyeket egy közhivatalnok kézzel írt alá és egy egyházmegyei méltóság pecsétjével ellátott, azonnal ugyanolyan hitelt kapjanak minden nép és helyen, mintha ezt a jelen levelet látható módon kiállították volna.
Senki sem engedélyezett e dokumentum megsértését, amelyen engedélyt, döntést, rendelkezést, szabályozást, jóváhagyást, indultot, nyilatkozatot, akaratnyilvánítást és tiltásokat rögzítettünk, vagy ellentétes cselekedeteket hajtson végre merészséggel.
De ha valaki ezt megkísérli érinteni, tudja, hogy az Örök Isten és Szent Péter és Pál Apostolai haragját vonja magára.
Adva Rómában a Szent Péternél 1570-ben, Július 14-én, mi Pontifikátusunk ötödik évében."
Forrás: ➥ www.maria-die-makellose.de