ヘーデでの聖母の現れ

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ヘーデでの聖母の現れ

1937-1940年、ヘーデ、エムス、ドイツ

1937年11月1日の夕方、万聖の祝日にマリア・ガンセフォルト（1924年5月30日生まれ）と彼女の妹グレーテ（1926年1月12日生まれ）はヘーデ出身で、この晩に亡くなった者のためにトティエス＝クォティエスの赦免を祈っていました。祈りの間に休憩を取ると、彼らは教会の北側塔の入り口付近に立ちます。グレーテは隣接する墓地を見ており、2本の生命の木の中間あたり、地面から約3フィート上空で明るい光が見えました。そしてすぐにその後、輝く女性の姿を目撃しました。驚いて彼女は姉に囁きます、「あの場所には聖母マリアが立っていたような気がします。」マリーは即座に答えます、「あなたは気でも狂ったのか！聖母マリアを見ることはできない！」そこで2人の妹たちは教会の中へ戻り、貧しい魂のための祈りを続けました。その晩、ヘーデ出身のアニー・シュルテ（1925年11月19日生まれ）とスザンヌ・ブルンス（1924年2月16日生まれ）も墓地で奇妙な幻影を見ています。一方、心配して帰宅を促すアデール・ブルンス（1922年2月22日生まれ）は何の異常も見ませんでした。

「あなたは気でも狂ったのか！」──この言葉はヘーデの預言者たちが繰り返し聞くことになります。ヘーデでの非常にセンセーショナルな出来事からもう50年以上経ちましたが、まだその証言の信憑性について疑問があります。当時彼らは11歳から14歳の間でした。彼らの母親ですら子供たちが感覚的幻想にかかっていると考えていました。ヘーデで1930年から1937年まで司祭を務めたヨハネス・スタールベルグも懐疑的でした。彼は幻影の年、つまり1937年にヘーデを去ります。その後任は1938年から1966年まで司祭および精神評議会員としてルドルフ・ディークマンです。

その日の夕方、ガンスフォース夫人が牧師スタールベルクを訪れました。その後、司祭は次のように記録しています：「万聖の日1937年10月31日に、午後約8時15分に、ガンスフォース夫人は私のところへ来て、彼女の子供たちが墓地で神の母を見たと報告しました。しかし私は何も応えませんでした。」ガンスフォース夫人はこの会話について次のように述べています：「スタールベルク牧師は何もしゃべりませんでした。彼は腕を組んで私の前に立って、前方を見つめていました。そして私が言いました：『そんなことはあり得ない！神の母が天から降りて墓地に立ち現れるなんて！』司祭は答えました、『私たちは知らない、これから見極めなければなりません。』

1937年11月1日から13日までの間、アニー・シュルテ、グレーテ・ガンスフォース、マリア・ガンスフォースおよびスザンネ・ブルンズは毎日幻影を見ました。彼女たちは自分たちが確信を持って見たと言います、神の母です。彼女は地面から約1メートル上に青白い雲の上に立っているとされます。頭には金色の冠を被り、その両側から白いヴェールが流れ落ちて雲まで達しています。左手には真っ直ぐに赤ん坊イエス様が座っており、全身真っ白な服装です。彼は右手で金色の球を持ち、そこから金色の十字架が突き出ています。

村の司祭や多くの村人、そして子供たちの最も近しい親族の間でも懐疑的な態度が続きますが、彼らは確信を持って答えます、「何と言おうと、私たちは神の母を見ました。」この主張は年月を経ても変わりません。いくつかの中断がありながら、幻影は1940年の11月まで続くことになり、約105日間にわたって主に赤ん坊イエス様とともに神の母を見ました。

ヘーデでの幻視についてディークマン牧師の短い報告書

ヘーデでの幻影についてはさまざまなデマが流れています。そんな噂に対して成功的に対抗するためには真実しかありませんから、以下にそのような真実を提供します。これによって教会の判断は期待されません。

1937年1月11日、ヘーデの12歳から14歳までの四人の少女、アニ・シュルテ、グレーテ・ガンセフォルト、マリア・ガンセフォルトおよびスージー・ブルンスが幻影を見た。幻影の場所は教会塔の北約35メートルに位置し、三つの生命の木（ヒノキ）の間にある1485年に建てられた教区教会を囲む墓地内にある。子供たちは一致して次のように幻影を描写した：地面から約1m上に聖母マリアが立っている。彼女の下には青白い雲がある。足は見えない。頭には宝石がない豊かな装飾の金色の冠を被っている。形状はこれまで知られているものとは一致しない。

聖母マリアは白いローブを着ており、腰に約1cm太さの紐で締められている。頭には半透明のヴェールがかけられており、冠によって部分的に隠れているが、色は白である。髪は見えない。ローブとヴェイルは雲まで垂直にいくつかの折り目で落ちる。ドレスの袖は腕の約二倍の幅で手首まで達する。ローブとヴェイルには飾りがない。紐の両端は右側で雲から約30cm上まで届く。左手、すなわちヴェールに覆われた手の上に赤ん坊イエスが座っている。彼は白い装飾もベルトもないドレスを着ている。足には靴がない。

ドレスの袖は肘まで達する。頭は覆われていない。子供の髪は金色で、上部が軽くカールし、下部が豊かにカールしており、耳を越えて垂れている。右手に赤ん坊イエスは金色の球体を持ち、そのから金色の十字架が突き出している。球と十字架には飾りがない。聖母マリアは右手を軽く球体にかけ、中指と薬指の間から十字架が見えるようにして立てている。子供たちは母親の年齢を19歳、赤ん坊の年齢を一歳から二歳と推定した。母と子は子供たちを見つめる。幻影は明るい卵形の光に包まれ、聖母マリアの姿を30cmから40cm幅で輝きとして取り囲んでいるが、はっきりと見える光線がない。こうして1940年11月3日までの間隔を開けて現れ、合計約100日間以上にわたって聖母マリアは姿を現した。表情は一般的に親しみやすく、時には微笑んでいたり、特に1940年初頭では真剣な顔つきだったこともあった。

祈りの時や歌を歌うとき、また子供たちが十字架の印をつけるとき、そしてマリアの名祭日に「あなたのお名前の日おめでとう！」と言うとき、現れはより輝きと親しみを見せました。1937年の魂の日の二日目および1938年の聖木曜日には、赤ん坊イエスを連れた姿ではなく、真剣な表情で現れました。

最初の現れは、1937年11月1日から13日まで毎日起こりました。この期間中に一度、御母が子供たちを祝福しました。それは司祭が祝福するようにです。11月13日には特に真剣な表情で現れました。その次の日、1937年11月14日の日曜日に早朝、子供たちは世俗の権威（ゲシュタポ）によってヘーデからゴッティンゲン州立療養所および病院（精神病院）に連れて行かれました。その滞在は数週間続きましたが、その間に子供たちはいつも健康でした。彼らを暗示的に影響しようとする試みは無駄でしたが、「異常な振る舞い」から離れさせるためのものでした。その後（クリスマス前日）、オスナブリュックのマリア病院に四週間滞在するため連れて行かれました（回復のため）。

1938年の1月末にはヘーデへ戻ることを許されました。マリア病院では、子供たちのために同じデザインのドレスが四着作られました。なぜならゴッティンゲンで六週間過ごした服はそのように見えたからです。彼らをヘーデから連れ出すとき、ゲシュタポは衣替えする時間を与えず、子供たちの親も正当にゲシュタポに宣言しました：「誰が子供たちをゴッティンゲンへ連れて行ったか、その人が面倒を見るべきだ。子供たちはヘーデに属している。」後で四人の子供が同じ服を着た写真が出版されると、「この『一様化』は」と嘲笑的なコメントがありました。「これは良い印象を与えない」。（このように批判した人々は、当時の困難の中でそのようにして四つの同じドレスを獲得する方法について何も知らなかった）。

見える子供たち四人のマーガレーテ（グレテ）、スザンネ（ズージー）、アニー、マリア

子供たちはヒーデーを離れている間に何の幻影も見なかった（グレーテ・G．への個別の幻影は、司祭が後で知るまでだった）。帰宅後に、ゲシュタポの指示により教会を訪問し、墓地を通る道を行くことを許可された。しかし、墓地内の幻影現場へ行くことは厳しく禁止されていた。彼らはこの禁令に従った。（子供たちは再びそんなことが起こるとヒーデーから遠く離れてしまい家を見られなくなるとゲシュタポに脅されたため、その後の出来事において重圧を感じていた）。

しかし、その中の二人の子供──他の二人はいなかったが──帰宅後すぐに1938年2月2日に初めて幻影を見た。それは彼らの家の裏にある牧草地から教会墓地近くで見えた最初の古い幻影現場だった。ヒーデーの墓地は周辺より約二メートル高いため、特に冬には木々が葉を落としていても数百メートル先まで見える場所にある。その間、前任者は重要な理由により職務を退いていた。（ゲシュタポによって転属させられた！）後継者はまだ到着していなかった。（この報告の著者。）その時ヒーデーに滞在していた教区管理人はその幻影について知らされていない。

（さらに、最初の十四日間で次第に増加する人々がヒーデーへと流れ込み、1937年11月13日にはおそらく一万以上の見知らぬ人がヒーデーにいた。その中には様々な車両を使って遠くから来た者も多かった。そのため警察による交通整理は必要だったが、子供たちを数週間の間精神病院へ連れて行く理由にはならなかった）。

子供たちは墓地の近くや遠くで毎晩祈るように内的に促されていた。夕方にこのことを行うことが一般的だったのは、そうすることで幻影との出会いを秘密に保つことができたからであり、昼間は学校や仕事によって妨げられてしまったためだ。三年間の間隔を開けて小さなものや大きなものが現れた。

子供たちは必ずしも全員が常に幻影を見たわけではありませんでした。彼らはすべて揃っていても、時には一人の子供だけが見たり、二人や三人が見たりすることがありました。そして四人全員が見ることもありました。子供たちは自分たちのせいで聖母マリアを視なかった場合はどうなるのかと不安に思いました。しかし彼らはその理由を見つけることはできませんでした。おそらく個々の子供へのある程度の好みがあるべきで、苦しみにおいて慰めとなり、善行のための動機となるでしょう。

時には子供たちはまず似姿を視てから聖母マリアを見たり、またはただ似姿だけを見ることもありました。ある日のこと、彼らは遠く離れた墓地に立っている聖母マリアの姿を見ました。そして「あなたが神様から来たなら近づいてきて！」と尋ねました。すると幻影は彼らに約70メートルほど接近しました。その後も聖母マリアは頻繁に現れ、ガンゼフォルト家やシュルテ家の住居にもより近くまで現れたことがありますが、いつも彼女が現れたのはこの二つの家と墓地の間の地域でした。

子供たちが危険なく墓地に近づける可能性がある場合には、幻影もまた子供たちが墓地に近づくときだけ現れましたから、彼らは常に墓地へと導かれていました。そして聖母マリアは最後にそこでお別れを告げることになりますでした。

幻影の出現時間は5分から30分間でしたが、異なる場所での出現があったにもかかわらず、一度に複数の場所で同時に現れたことはありませんでした。子供たちが離れていて互いに連絡を取ることができなかった場合でもです。（墓地以外の約15箇所の異なる幻影発生地点が記録されました）。

ヘーデの主な祈りの場所

三年間にわたる幻影現象の間、外部や個人の干渉または第三者からの影響が幻影に何らかの効果を及ぼすことは確実にはありませんでした。当時ヘーデで問題となっていた教会上層部および聖職者たちはこの件について完全に無関心であり、彼らの行動は一般的に拒否と見なされていました。

子供たちは単純な田舎の子で、信心深く汚れを知らずですが、特に目立つ特別な美徳もなく、幼少期に特有の小さな欠点があります。（興味深いことに、性格的にはこの子供たちが四つの気質を代表していることです）。

子供たちが現れる間、どのように振舞ったのですか？彼らは以前祈っていたときに突然膝をつきました。彼らの姿勢は目立って真っ直ぐで、目をまっすぐ前に向けていました。幻影が見えるようになるとすぐにです。証言者の証言によると、子供たちは幻影がある間外部からの感覚的印象に対して時々鈍感でした。しかし、彼らは時に周囲のことを意識し、現場にいる人と話したり、彼らの言葉を理解することができました。彼らは幻影に質問を投げかけ、それを聞いていた人がその声を聞くこともありました。子供たちの振舞いは天候には依存していませんでした。彼らは非常に厳しい天候の中でも外で地面に膝をつき、あの年のとても寒い冬の間にも、マイナス21から30度セルシウスまで、雪や雨の中でです。

子供たちは聖母マリアにお話しして質問をしました。例えば、自分たちが感じていることについての質問や、礼拝堂をつくるべきかどうか、どんな職業に就いていいのかなどです。彼らは幻影に自ら明かしなさいと頼みました。（つまり、誰であるかを示すように。）その答えは子供たち、彼らの親族や知人々の期待には応えていませんでした。

スタールベルク神父（現在のディークマン神父の前任者でゲシュタポによって解任された）が最初の数日間に子供たちを通じて聖母マリアにお尋ねしました。直接的な答えは一度も与えられませんでした。その他、司祭たちは質問しなかったり、それをさせたりすることはありませんでした。聖母マリアはわずかばかり言葉しか話されませんでした。幼いイエス・キリストはすべての質問に微笑みましたが、一度も答えられませんでした。それでは、何か特別なことが起きた日と聖母マリアがお話しになった日について列挙しましょう。

子供たちが祈ったサン・ペトロ教会

1938年の成勢の祭りの日、聖母マリアは墓地を囲む道沿いに現れる場所から教会と司牧館へ向かって浮き上がられました。彼女は司牧館の角で見えなくなりますが、その時子供たちにはもう見えていませんでした。この出来事や他にもいくつかは、子供たちは自分自身の中にある（つまり自分の想像力による大体的なエイデティック存在ではない！）何か外部に実在するものを見ていたことを明確に示唆しています。そうでなければ家の角が彼らの視界を遮ることはありませんでした。

1938年のマリア被昇天の際、子供たちは「お母様、私たちにお見せください！あなたの被昇天を！」と尋ねました。それに対して幻影は上に浮き上がり、聖母マリアが微笑み祝福されながら幼いイエス・キリストが左手で振られました。

1938年、アンニは聖心の金曜日に2回、最初の現れる場所でマリア様に出会いました。彼女はミサへ行く途中、墓地を通り抜けていたときです。その後、ゲッティンゲンから帰ってきて以降、子供たちはこの初めて見た場所での現れを見かけることはありませんでしたが、ほとんど毎日ここを通過していました。

4月7日、1938年、アンニは次の言葉を聞きました、「『子供たちよ、もっと多く祈れ！』」

5月12日、1938年、グレーテが尋ねました、「病人になるべきですか？」答え：「『まだだ！』」

質問：「毎晩戻ってくるべきでしょうか？」答え：「『はい！』」

4月5日、1939年、マリアがこれまでに尋ねられたことのない質問をしました、「お母さん、あなたはどのように崇拝されるべきですか？」答え：「『宇宙の女王であり、貧しい魂たちの女王として。』」

質問：「それでは、どんな祈りであなたを崇拝すればよいでしょうか？」答え：「『ラウレタン・リトアニーで。』」

1939年10月24日、全員の子供たちは次の言葉を聞きました、「『あなたたちが教えられたことをすべて司祭に明かせ！』」

1940年1月26日、マリアは神の母を見てとても悲しそうで涙を流しているのを見ました。尋ねられ、「お母さん、どうされたんですか？」彼女は答えました：「『子供たちよ、祈れ！』」

1940年9月29日、グレーテが言いました、「お母さん、オスナブリュック教区を祝福してください！」これに対して神の母は祝福しました。その日に、オスナブリュック司教区のマリア様への厳粛な献身が行われました。

1940年10月19日に、四人の子供たちはみな聖母をご覧になった。ロザリオの最初の十字架が祈られたとき、子供たちはいつものように突然膝をつきました。マリー・ガンスフォースは大声で「ハイルクイーン！」と祈りました。そしていつものように一連の質問をしました。「礼拝堂か洞窟を建てるべきでしょうか？私たちはそうしたいと思います。――お母様、あなたはいかにも美しいです！」質問している最中に子供たちが突然静まり返りました。この状態は約十分間続きました。それから一人の子供が「お母さん、どなたを治癒してほしいのですか？」と尋ねました。答え：「正しい心持ちで来る人だけを私は治癒します。」（1943年8月までにヒーデーの牧師は、自然的に説明できないと思われる五人の病人が回復したことを上司に報告していました）。そこで子供たちは「お母さん、私たちの牧師と礼拝堂長を祝福してください！」と言った。すると聖母が彼らを祝福しました。現れが消えた後、子供たちはその間に受け取ったメッセージについて語りました。「このことを教皇陛下だけにお伝えしなさい！」との言葉を含んでいました：「これをただ聖父のみに告げよ！」

後で尋ねられたとき、各子供が一人ずつメッセージを受け取っていたことがわかりました。特にその日何か特別なことを期待していたわけではありませんでした。子供たちは仕事着だったので、司祭に報告することに遠慮していました。親戚たちの強い勧めにより、ようやく彼らは司祭のところへ行きました。現れはその日教区の芝生にあり、墓地から約130メートル離れた場所でした。子供たちはそれを自分たちの目の前に非常に近くで見たのです。（メッセージは戦争中でもまだベルリンのヌンシオへ送られました）。

子どもたちが祈った聖ペトロ教会

1940年11月1日、四人の子供たちは前述の牧草地で幻影を見たが、墓地に約50メートル近づいた場所だった。祈りは「マリアよ、あなたの子を祝福してください！」と唱えられた。「通常の質問」を再びした子どもたちはいつものように熱心に祝福を求め、「母よ、私たちはあなたの子供です！あなたが言うことをすべてしようとします！あなたの願いを教えてください！- 母様、もう一度私たちにお祝いをください、母さん、そうして！」と繰り返した。「首領牧師に光を与えなさい、母よ。私のパリッシュを祝福してください！病人を祝福しなさい、母よ。戦場の兄弟たちも祝福してください！- 母様、ここにいる全員にお祝いを！」最後にグレーテが叫んだ、「母さん、また来てくれますか？」返答：「はい！」

1940年11月3日、子供たちは墓地の最初の幻影現場で聖母マリアを見た最後の機会だった。四人全員がいた。再び多くの質問をした後、突然静かになった。しばらくしてスージーは大きな声で叫んだ：「母さん、なぜあなたの唇が動いているんですか？もっと大声を出してください。聞こえません。」彼女はこのことに非常に興奮していた。間隔を開けて二度も同じように呼びかけた。三度目の時には泣きながら大きな声で叫んだ。現場にいた親戚の一部も、子供の行動を見て涙を流し始めた

1940年10月19日と同じように、聖母マリアは各子供個別に話しかけた。「他の子どもたちは唇の動きや、秘密ごとに応じてそれぞれにお祝いを与える様子を見たが、何も聞こえなかった。最後に聖母マリアは言った：「これはあなたたちだけの秘密として守りなさい！」

秘密の開示の順序は、どうやら次のようになっていたようです：グレーテ、アニー、マリア、スージー。すべてが自分の秘密と祝福を受け取った後、御母様は四人全員に向かって話し始めました：「さあ、可愛い子供たちよ、別れの挨拶として最後にもう一度祝福を！神さまにお仕えして善くありなさい！楽しく頻繁にロザリオをお祈りなさい！それではさようなら、可愛い子供たち！天国でまた会いましょう！」グレーテは叫びました、「それじゃ全然戻ってこないんですか？最愛の母さま、ロザリーの月には一度でも私たちに来てくれませんか？」答え：「いいえ。」（ヒーデでは十一月がロザリーの月として祝われている。）「お母さん、私たちにお祝福を！」子供たちは泣きながら叫びました。そしてその願いも叶いました。「司祭さん全員にもお祝福を！」このお願いにも最後の祝福がありました。「お母さん、ありがとう！」母さまが去っていく後ろ姿に向かって子供たちは大声で呼びかけて泣きじゃくりました。他の人々も皆涙を流しました。

子供たちはすぐに司祭館へ行き、司祭にお報告しました。彼らは非常に真剣な印象を与えました。グレーテはまだ泣いているようでした。彼女はまだたくさん質問したいことがあると言いました。去る前に、彼らはいつもとは違って祝福を求めました。家にも数日間落ち込んでいたそうです。「彼女が私を連れて行ってくれればよかったのに！」と一人言いました。――これが実際の出来事の経緯です。

この出来事の影響は、判断できる限り良いもののようです。子供たち、その最も近しい親族、彼らのコミュニティ、そして遠く離れた周辺地域までが宗教的に励まされました。特にマリアへの崇敬心には大きな力強さが加わりました。すべてのカトリック信者はまだ発表されていない教会の判断に従います。〈span class="mary bold">「宇宙の女王」と〈span class="mary bold">「貧しい魂たちの女王」

ルドルフ・ディークマン司祭署名、ヒーデ・アム・エムス、1941年6月29日

ヒーデの祈りの場所（古い写真）

以下はウンラム神父の報告からの抜粋...

メッセージ

神の目には、すべての創造物が一つの統一を形成します。各生物は自分の生活を送りますが、全体に対する依存と関係性において立っています。さらにその上に頂点があり、優位性と従属があるのです。創造の中心にはキリストがおり、パウロは「すべてのものは彼のために、彼によって創られました。彼は宇宙の頭であります。彼はすべての創造以前の長子であります。なぜなら、天地の可視不可視の万物、すなわち宝座や支配者や権力や統治者が、彼の中と彼を通じて創られたからです。すべては彼によって、彼のために創られました。彼はすべてよりも前にあり、宇宙全体が彼の中で存在します。また、彼はその身体の頭であります。すなわち教会です。彼は始まりであり、死者のうちで最初に生まれた方であり、万物において優位を持つためでした。」「なぜなら神は、すべての満ち足りを彼の中におかせることを定められたからです。」こことヨハネ福音書の序文では、キリストが頭である創造全体の視点が提供されています（コロサイ）。

キリストは神性と被造物的な本質を自分自身において統一しています。神性によって彼は永遠なる父の子であり、第三の神的存在である聖霊と親密な愛の結びつきにあります。人間性によって彼は人として創造のすべてのレベルを総括します。なぜならグレゴリウス大は既に指摘しているように、人は物質の本質、植物と共通する生命、動物と共通する感覚、天使と共常なる霊的な生活を持っているからです。このようにして彼は創造全体を自分自身において統一し、またその中に統一します。これはさらに、被造物的存在には自然的に彼にも神性の存在が属しているためです。彼はこれを永遠より有しています。しかし私たちが信条で祈るとき、「聖霊によって処女マリアから肉体を受けました」とするとき、ここで創造主と創造物の間のつながりがわかります。マリアは神に呼びかけられて自由な「はい」を述べた生気あふれる被造物です。このようにしてこの忠実なる視点から彼女は後に告白することができました：「すべての世代があなたを讃えます。」マリアにおいて創造主と被造物は出会います。キリストによって創造主と被造物は一つとなります。

歴史的な視野において、マリアはイエス・キリストの前にあり続けます。なぜなら、彼女から彼は肉体を受けたからです。「すべてはキリストから来る」といわれていますが、マリアも含まれており、またすべてはマリアを通じて始まりますし、キリストもその一部です！アイデアの視野において、ヨハネとパウロは神が創造時に心に描いていた壮大なイメージを見ています。それは時間の中で実現されたものであり、このビジョンやイメージには彼の被造物の失敗も含まれますし、またそのことによって生じた神人である英雄的な生活と奉仕の忍耐力も含まれています。言い換えれば、必然的な苦難と贖罪、そしてその中で実現される対父なる者への愛と兄弟姉妹に対する完全な愛です。そのためパウロは、「神が喜んで彼の中における満ち足りを住まわせた」と言いました。「またすべてのことを通じて和解させて、十字架での血によって天上のものも地上的のものも平和にしました！」コロサイ1.4.13以下。したがってマリアはアドベントとその成就の間のつながりです。キリストは来ましたが、まだ来るべきです。彼は聖祭の中で来ます。世界の完成のために最後には来ます。「時の終わりまで、彼はいまも期待される者であり、来る者である。人類と諸国民によって、また私たち一人一人が精神的な苦しみや悲惨さの中で期待されています。」

これらすべてのアドベントはマリアを通じて成就されるでしょう。彼女は進歩的な成就のために準備して実現します、なぜなら基本法とは「イエス・ペル・マリアム」すなわち、「イエスを通じてマリア」だからです。マリアへの信仰は教会と同じくらい古いものですが、信仰から理解することには区別が必要であり、後者はいつも新たに獲得されなければならず、聖霊の啓示によって刺激され深められ続けます。（ケルコフ司教による。）

したがってマリアへの深まった崇敬はキリストへの愛を深めており、またその逆も然りです。世界救世主として来る王子と手を組んだ母后であり、彼女は私たちの時代に与えられた贈り物ではありませんか？それは理解を深め、より忠実な弟子となるための奉仕において神王への従順性を促進することができるでしょう！「すべてとすべてにおいてキリスト！」

言葉

自然の生き物として、形態、言葉そして内容が進む道。ここでも最初に二つの像は立っていました、確かに生きた人々として、宇宙の女王と貧しい魂たちの女王として。絵の中で示された真理はその後、生活と言葉によって補足され深められました。明確さのために、少数の言葉を歴史的順序で今リストアップすることができます。

1938年4月7日、アンニは三度現れる幻影を見て驚きました。「他にも何か言いたいことは？」と尋ねると、非常に甘い声で答えがあります：「『子供たちよ、もっと祈りなさい！』」

1938年5月12日、グレーテが「病人を治すべきですか？」と尋ねると、「『まだです！』」「毎晩戻ってくるべきですか？」「『はい。』」

1939年3月27日、すべての質問に対してはただ頷いただけでした。

1939年4月5日、メアリー・ガンセフォースが「お母様、他にもどのように崇拝されるべきですか？」と尋ねると、「『宇宙の女王および貧しい魂たちの女王として！』」「どんな祈りであなたを崇拝すれば良いでしょうか？」「『ラウレタン・リトアニーで！』」

1939年10月24日「あなたに教えたすべてを司祭たちに明かしなさい！」

1940年1月25日、非常に真剣な表情で見え、その後泣きながら、「『子供たちは祈りなさい！』」と言いました。

1940年10月19日、各子どもは聖父のための秘密を受け取りました。その後、彼女が全員に一緒に言ったのは、「『これはただ聖父だけにお伝えなさい！』」と。「病人たちは誰を治すのか？」と尋ねると、答えは「『正しい精神で来る者たちのみを治します。』」でした。

1940年11月1日グレーテ：「お母様、まだ戻ってきますか？」「『はい。』」

1940年11月3日、子供たち一人ひとりに秘密が与えられ、「これを自分たちだけのものとして誰にも話さないように」と伝言がありました。そして続きます：「さあ、可愛い子供たちよ、別れの祝福を！神様にお仕えし、善良であれ！ロザリオを頻繁に喜んでお祈りなさい！それでは、さらばだ、可愛い子供たちよ！天国でまた会おう！」「もう二度と戻ってこないの？」「いいえ。」

注：これらは3年間に聞いた数少ない言葉であり、それに秘密が含まれています。6ヶ月間何も言わず、ただ微笑みと頷きだけでした。子供たちの忍耐も試されましたし、真実への愛情もです。その期間には想像力でどうにかなることではありませんでした！しかし、どれほど魅力的な現象だったのか、困難な状況下でも子供たちはそれを続けました！そして半年後に初めて沈黙を破ったとき、言われた数少ない言葉は「子供たちはいまだ多く祈っています！」と。彼らは毎晩暗闇の中でお祈りするために行きます....

「神様が約束を与えた人々が、不安な夜に叫んだ！」誰もこの古いアドベントの呼びかけを信仰の困難の中で思い出さないでしょう！これらのことについて多く言えることがあります。半年もの間隔後に最初の言葉は「子供たちはいまだ多く祈っています！」「いまだ」... 教授が「過度な宗教教育から子供を遠ざけようと試みています」。現象は言いました、「いまだ多く祈りなさい！」この言葉はアンニに与えられましたが、彼女はそれを伝えていきます。「子供たち」だからこれは全員、四人にも私たちにも当てはまります！命令的な強い口調で言ったのではなく、「甘い声」でした！

「病んでいる…」「まだです！」正に、救世主の生涯中における病人の治癒が人々を動かしました。今もなお巡礼地で同じことがあります。だからアルテッティングでは言われています：「お願いする者は感謝する者となり、感謝する者は称える者となり、称える者は愛する者となる！」

病人が彼に連れてこられ、彼は全員を治しました。「私の言葉を信じないなら、せめて私の業を行いを見ろ！」と主は言いましたが、「彼らは不信心のためにそこで奇跡をなすことができなかった」とも書かれています。「神の御意にかなったるには、信仰あることを要するなり！」だから子供たちが病人について尋ねるとき、それは健全で信じている態度に従っているからです。

「まだだ！」は拒絶ではありません。今すぐもっと重要なことがあります――祈りです。次の質問への答えでそれが示されています、「毎晩祈るべきか？」その回答は明確であり、決定的です：「はい。」! でもこれは子供たちにとって意味します：いつも捕まえる危険性があること、休息や睡眠を断つこと、天候の厳しさに直面すること、特に夏には長い一日後に熱心な祈りを行うことを強いるということです！「天国は力ずくで奪われる。そしてそのものだけがそれを得る！」

1937年3月27日、彼女は頷いて近いうちに何か言いたいと確認しました。これは1937年の復活祭の前日の水曜日である4月5日に起こりました。「宇宙の女王」なぜ「世界の女王」ではないのか？歴史的に、聖書的にも、神学的には多くのことが言えます！両者を同等にすることもできますが、「創造全体」を意味すると理解すれば。しかしこの言葉は強く狭められており、しばしば宇宙の視点を十分には与えていません！

「世界は困難な状況だ」、「その欲望とともに世は過ぎ去る！」「世に従うべからず！」「世の子らよ、光の子らよ！」このスケールを自由に延ばすことができます。地球中心的視点のために私たちの見通しは次第に狭まっています。理由なくしてないですが、宇宙探査時代においてもまた物質主義について考えると、ピウス12世はマリア祈りおよびその循環書簡で"Regina dell unniverso"という表現を用いました。残念ながら、これはある神学者たちの間では狭量さや無知のためにほとんど支持されませんでした。トリーアの礼拝研究所は上記祈りにおいて「世界」を翻訳として意図的に選びましたが、「言語的には簡単だから！」

マリア・ガンセフォルトが「世界の女王」と呼ばれたとき、彼女は答えた：「しかし神の母は『宇宙の女王』と言った！」これは古代ギリシャで既に一般的だったタイトルであり、「パンタナッサー - 全てを支配する者」というものです。ちなみに、「宇宙の王」の対義語でもありますから、非常に礼拝用の称号ですね！

毎年マリアの犠牲祭においてヨハネ・ダマスケノスの「正教信条」から次の言葉を読みます：「彼女は真実に全て創造されたものの主となった、なぜなら彼女が創造者の母になったからです！」 1956年にピウス十二世も同じように述べました：「マリアは運命、獲得、そしてこの職への任命によって宇宙の女王である。」さらに彼は付け加えました：「彼女の君主権は母性的で社会的なものだ！」

「貧しい魂たちの女王」貧しい魂とは誰ですか？

1. 地球上の人々、なぜなら彼らはまだ戦いの中にあり、その結末がどうなるか分からないからです。

2. 清めの場所（煉獄）における魂たちであって、解放を待っている者たちです。つまり天国の幸福を達成するべき全ての人々ですが、まだそれを手に入れていない者たちのことです。

「レギナ・アニマールム」 - これはローマにおけるドイツ人の教会の称号でもあります！ここで両方のグループ、生きている人々と亡くなった者たちが、一つの聖なるカトリックおよび使徒的な教会のメンバーとして永遠の都市で家を持ちます！“ラウレタン・リタニー” - 教会のマリアへの祈り。

それでは三つの呼びかけについて考えましょう：

1. 「あなたが私に言ったことを全て聖職者たちに明らかにしなさい。」 1939年10月24日

2. 「これはただ聖父だけにお伝えしてください。」 1940年10月19日

3. 「これをあなたたちの中で秘密にし、誰にも言わないようになさい。」 1940年11月3日

ポールは1コリント人への手紙12章2節以降で、さまざまな恩寵の贈り物について語っています（ペンテコステ後の第10日曜日の書簡）。そして彼は付け加えます：「これらすべてが一つの霊によって成し遂げられ、その霊は自分の思うままにそれぞれに分配します！」しかし聖霊は教会を恩寵の管理者として定められたのであり、その中で司祭職もあります。信徒たちはまず司祭たちに導かれるべきですが、彼らはさらに主教と連絡を保ち続ける必要があります。ヒーデーの副本堂神父は常に主教にお知らせしています！

政治的な状況や戦争の出来事によってローマとのつながりがさらに困難になっていました。ドイツ国教会をローマから独立させようという意図もありました。したがってこの呼びかけについてより深く考えることができます。しかし、いくつかの考察に満足しましょう。それぞれの子供は個別に秘密を受け取ります。誰もがキリストの体の一員であり、全体のためにも責任があり、神の国のためにも共同で責任を負っています。これは我々の最も祝福された大司教に対するローマへの忠誠心の報酬と称賛のように思えますが、すでに子供たちが聖父にお導きされていました。連絡方法については言及していません。副本堂神父の指示により、それぞれの子供は個別に秘密を書き留め、それを主教に渡し伝達させました。したがって、お互いと祈りでつながるだけではなく、また教会の首長であるパペーとも！

四人の少女のうち一人ひとりが自分自身のために非常に個人的な言葉、秘密を受け取ります。それは完全にその人だけのために意図されたものです。プライバシーは絶対的に尊重されるべきであり、なぜなら誰もが個別の人物性であって、創造主の唯一無二の考えであるからです。また賜物を受けた者と特に彼にはその個人的な領域があります。彼は他人によって狙われる対象ではありません。彼らは自分の生活を殉教や苦悩にまでしてきたかもしれません！魂の真の指導者であり花嫁であるのは救世主です。人はただ代理人に過ぎないのです。この考えは「神秘的な体」という回勅で非常に巧みに表現されています。したがって責任には段階があります！教区家庭や司教区、そしてパペーを持つ普遍的な教会があります。しかし個々の魂はその行動について完全に責任を負い、一度は非常に個人的に報告する必要があるのです。

女王、あるいはむしろ女王は、神の御子の国を魂やコミュニティー、そして世界において築き上げるお手伝いをしています。彼女は三年間導いて指示し、とても個人的な教えを最後に与えてくれます。子供たちは母親と神の御子に出会いました。去りゆく母について言えば、祝福が加わりロザリオの祈りへの招待があります。この祈りの中で彼らは最初の出会いから天国への昇天までの間、常に母との邂逅を目の前にしています。こうして彼らにはこれほど多くのことのあった年々の結末としても励ましとして、去りゆく母の言葉が「天国でまたね！」です

この背後にどれだけ素晴らしい精神的な指導があり、そしてこれほど少ない時間と少ない言葉でこんなに多くのことを言うための何という芸術でしょう！宇宙の女王であり貧しい魂たちの女王である彼女はまたキリスト教徒のこの栄光ある祈りの女王でもあります。最聖ロザリオの女王です