luni, 25 iulie 2022

Apariția Grațiosului Pruncul Iisus pe 2022-07-25 deasupra Fântânii Maria Annuntiata la Casa Ierusalim

Mesajul Domnului către Manuela în Sievernich, Germania

Văd o frumoasă minge mare aurie de lumină în cer, plutind spre noi venind din biserica parohială. Ea este acompaniată de două mingi mai mici aurii de lumină. Minga mare se deschide și o luminoasă minunată strălucesc peste noi. Grațiosul Pruncul Iisus iese din această minge de lumină și apare. El poartă o frumoasă coroană mare aurie, precum și mantia și haina Sângelui Prețios al Lui. Mantia și haina sunt brodate cu crini albastre. În mâna dreaptă el poartă un scut mare de aur cu o minge de aur pe vârf și o cruce minunată de aur pe ea. În mâna stângă, Pruncul Iisus poartă Vulgata (Sfânta Scriptură). Este o carte frumoasă strălucitoare în aur, cu o cruce pe ea. Grațiosul Pruncul Iisus are păr scurt crespu de culoarea brună și ochi albastru-i. Cu ochii săi albastru-strălucitori, pruncul Iisus ne privesc intens.

Acum celelalte două mingi mai mici se deschid. Din lumina celor două mingi mai mici iese doi îngeri. Ei sunt îmbrăcați simplu, cu o rochie albă strălucitoare și întind mantia Grațiosului Pruncul Iisus peste noi ca un cort. Văd că mantia Regelui Milostiv se extinde încă dincolo de Casa Ierusalim.

Regele Milostiv vorbește:

"În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Spirit Amen. Fiu, care sunt EU. Eu sunt cu Cel care Sunt. Aceasta este Tatăl Veșnic în ceruri. Prietenoși dragi, nu vă confundați! Rămâneți-fiecare credincios mie și învățăturii Tatălui Veșnic. Dacă rugați-vă și vă pocaiți, Tatăl Veșnic va atenua judecata. Vă chem pe toate neamurile la rugăciunea de reparare! Și voi, prietenoși dragi, nu uitați-vă la lume, nu priviți greșelile pe care le răspândește lumea. Priviți-mă pe mine!"

Vulgata se lovește, ca și cum ar fi frunzită de o mână nevizibilă. Văd pasajul biblic Matei 5. Regele Milostiv vorbește:

"Această scriptură este cheia dumneavoastră către ceruri. Citiți-o bine! V-o recomand și avea milă! Avea milă, mai ales în timp de nevoie. Nu am zis eu că creștinii sunt o familie? Astfel trebuie să se comporte. Cine e Tatăl meu, cine este Mama mea, cine sunt frații mei? Dumnezeu este Tatăl meu! Frații mei sunt cei care mă urmează. Mama mea este Maica Sfântă Maria. Așa o cunoașteți."

M.: "Da, Doamne, O cunoscem pe Ea."

Regele Cerurilor vorbește:

"Vă dau casa milostivii. Faceți-o bine!"

Există o comunicare personală.

Grațiosul Iisus spune:

"Dacă aveți milă de aceștia, și Tatăl Veșnic v-a arăta milă; va avea milă de voi."

Acum Regele Milostiv ia scutul la inima lui și devine aspergillumul Sângelui Prețios al Lui. Domnul ne roșește cu Sangele Prețios:

"În numele Tatălui și al Fiului - care sunt Eu - și al Sfântului Spirit. Amen." Acum Pruncul Divin ne rosea de depărtare pe oameni care gândesc la El și sunt uniți cu El în rugăciune. Draguțul prunc Iisus dorește următoarea rugăciune de la noi, și noi rugăm:

"O meu Iisuse, iartă-ne păcatele noastre, salvează-ne din focul iadului, du-o toate sufletele în rai, mai ales pe cele care au cea mai mare nevoie de mila Ta."

Domnul privește cu intensitate din nou la toți oamenii veniți la El și spune că are un dor. Pare ca lumea s-a oprit pentru un moment. Îl rog să ne facă cunoscut dorința Sa.

Pruncul Iisus vorbește:

"Vreau ca oamenii să deschidă inimile lor. Înainte de a veni la Mine, le cereți să se spovedească păcatele unui preot.

M.: Da, Doamne, le spun."

Regele Cerurilor zice:

"Rugați-vă, căiți-vă. Rugați pentru pacea lumii! Chemați toate neamurile!

Vă binecuvântez: În numele Tatălui și al Fiului - care sunt Eu - și al Sfântului Spirit. Amen. La revedere!"

M.: "La revedere, Doamne!"

Regele Milostiv se întoarce în sfera Sa de lumină și dispare, precum și cei doi îngeri.

Acest mesaj este anunțat fără prejudiciu la judecata Bisericii!

Drepturi de autor!

Citiți cu atenție pasajul biblic din Matei 5 în legătură cu mesajul. Una dintre Fericirile poate fi, de asemenea, considerată zilnic prin rugăciune.

Evanghelia după Matei

Capitolul 5

Predica de pe Munte

5 Cele opt Fericiri. 1 Dar când a văzut mulțimile, s-a urcat pe munte. Când s-a așezat, ucenicii săi au venit la el. 2 Și deschizându-și gura, le predica astfel: 3 Fericiți sunt cei cu duhul sarac, pentru că lor este împărăția cerurilor. 4 Fericiți sunt cei care plâng, pentru că vor fi mântuiți. 5 Fericiți sunt blânzii; pentru că ei vor moșteni pământul. 6 Fericiți sunt cei ce au foame și sete de dreptate: pentru că ei vor fi săturați. 7 Fericiți sunt milostivii, pentru că lor li se va arăta milostenie. Cap. 5-7: Cf. Luca 6:20-49. Predica de pe Munte este una dintre cele mai importante secțiuni ale Noului Testament. În ea, Matei dă un rezumat condensat și o selecție a gândurilor cu care Iisus le-a prezentat ucenicilor săi și oamenilor în discursuri mai lungi. Evanghelistul a inserat unele lucruri din alte contexte. 8 Fericiți sunt cei curățați de inimă, pentru că ei vor vedea Dumnezeu. 9 Fericiți sunt pacificatorii, pentru că lor li se va zice fiii lui Dumnezeu. 10 Fericiți sunt cei care suferă prigonire pentru dreptate: pentru că lor este împărăția cerurilor. 11 Fericiți sunteți voi, când oamenii v-a vor blestema și v-vor prigoni, și vor spune orice rău împotriva voastră mincinos pe mine. 12 Voi bucurați-vă și vă veseliți, pentru că meritul vostru este mare în ceruri. Astfel i-au prigonit profetii înaintea voastră. 1-12: Cf. Luca 6:20-26.

Exhortări către ucenici. 13 Voi sunteți sarea pământului. Dar dacă sarea își pierde puterea, cu ce o să sareați? E bună doar pentru a fi aruncată afară și calcată de oameni. 14 Voi sunteți lumina lumii. O oraș care este pe un munte nu poate rămâne ascuns. 15 Nici voi nu aprindeți o lumină pentru a-o pune sub un coș, ci pe candelabru, ca să strălucască toată casa. 16 Astfel lumina voastră să lumineze înaintea oamenilor, ca ei să vadă faptele bune ale voastre și să louează Tatăl vostru care este în ceruri. 13-16: Cf. Marcu 9:50; 4:21; Luca 14:34-35; 8:16; 11:33. Ucenicii lui Hristos trebuie să folosească sarea valorilor supranaturale pentru a păstra pe ceilalți de putrezire morală, dar nu și viața lor. Lumina lor trebue să străluciască, nu să orbească.

Iisus și vechea lege. 17 Nu credeți că am venit să anulez legea sau proorocii. N-am venit să anulez, ci să împlinesc. 18 Căci adevărat vă spun: Până ce trec cerul și pământul, nu va trece nici un iot sau ni o cratimă din legea până ce totul se va întâmpla. 19 De aceea oricine va anula una dintre aceste porunci mici și va învăța oamenii așa, el va fi numit cel mai mic în regatul cerurilor; dar cine o va păzi și-o va învăța pe alții, acesta va fi numit mare în regatul cerurilor. 20 Căci vă spun: Dacă dreptatea voastră nu va fi mai perfectă decât cea a scribelor și fariseilor, nu veți intra în regatul cerurilor. 17-20: Cf. Lc 16, 17. Revelația Vechiului Testament nu a pierdut valabilitatea ei în Noul Testament, ci a găsit împlinirea sa. Cine o respinge separă coroana și trunchiul de rădăcină.

Despre al cincilea poruncă. 21 Ați auzit că s-a spus celor din vechime: Nu uci; dar oricine va ucide, va fi pasibil de judecată. 22 Dar eu vă spun: Orice om care se mânie pe fratele său va fi vinovat de judecată; iar cine îi spune fratelui său: Raul!, va fi pasibil de Sinhedru; dar cine-i spune: Nebunule!, va fi pasibil de focul iadului. 23 De aceea, dacă ai adus jertfa ta la altar și acolo te vei aminti că fratele tău are ceva împotriva ta, 24 lasă jertfa ta acolo înaintea altarului și du-te să-ți faci pace cu fratele tău; apoi vii și aducă jertfa ta. 25 Fă repede pace cu adversarul tău, în timp ce ești pe drum cu el, ca nu cumva te predea adversarul judecătorului, iar judecătorul ofițerului de curte și să fii aruncat în închisoare. 26 Adevărat vă spun: Nu vei ieși de acolo până ce nu ai plătit ultimul ban. 21-26: Cf. Lc 12:57-59. În șase exemple Iisus arată cu autoritate legislativă că în Noul Pact God's law trebuie să se observe în sensul său adevărat original (21-48). El cere o religie de minte și fapte.

Despre al șaselea poruncă. 27 Ați auzit că s-a spus [strămoșilor], Nu să comitezi adulter. 28 Dar eu vă spun, Orice om care privește o femeie cu dorință a făcut deja adulter în inima sa cu ea. 29 Dacă ochiul tău drept te scandalizează, scoate-l și aruncă-l de la tine: căci este mai bun pentru tine să piară unul din membrele tale decât ca tot trupul tău să fie aruncat în iad. 30 Și dacă mâna ta dreaptă te scandalizează, tai-o și aruncă-o de la tine: căci este mai bun pentru tine să piară unul din membrele tale decât ca tot trupul tău să meargă în iad. 27-30 Dacă vrei să eviti fapta rea, trebuie să te potolești de dorință. Dorința dezordonată stârnește ochiul cu dorință; ochiul cu dorință stârnește fapta rea. 31 S-a mai spus: Orice om care va trimite soția sa, să-i dea o scrisoare de despărțire. 32 Dar eu vă spun, Orice om care trimită soția sa, cu excepția cazului de curvătură, o face pe ea să comită adulter; și cel ce ia o femeie trimisă la căsătorie comite adulter. 31-32 Cf. Lc 16:18. Religia lui Isus nu permite recăsătorirea în niciun caz după ce un mariaj a fost valid contractat și consumat pe viață de amândoi soții, chiar și în cazurile de adulter. Aceasta este cea mai eficientă protecție pentru familie și demnitatea femeii. În anumite condiții, soților li se poate permite să trăiască despărțiți. Legătura mariajului lor rămâne însă. Numai moartea o poate rupe .

Despre jurământul. 33 Din nou, ați auzit că s-a spus strămoșilor, Nu să juri fals, ci să îndeplini la Domnul ce ai jurat. 34 Dar eu vă spun: Nu să jurați deloc, nici prin cer, pentru că este scaunul lui Dumnezeu, 35 nici prin pământ, pentru că este scaunul piciorilor Lui, nici prin Ierusalim, pentru că este orașul Marelui Rege. 36 Sau să nu jurați prin capul vostru, pentru că nu puteți face un singur fir de păr alb sau negru. 37 Ci să fie da-vă da și nu-vă nu. Cele dincolo de asta sunt rău. 33-37 Jurământul rămâne permis. Chiar Isus a jurat în fața tribunalului (Mt 26:63-64). Dar unde este adevărul interior și exterior, cum îl cere el, nu mai e nevoie de un jurământ.

răzbunare. 38 Ați auzit că s-a spus: ochi pentru ochi, dinte pentru dinte. 39 Dar eu vă spun: Nu veți opune rezistență răului; ci oricui te va lovi pe obrazul drept, iartă-l și celălalt de asemenea. 40 Și dacă cineva dorește să te conteste în fața instanței și să-ți ia podoaba, lasă-i și paltonul. 41 Și oricui te va constrânge să mergi cu el o milă, merge cu el două. 42 Oricui te cere ceva, dă-i; iar de la cineva vrei să împrumutești, nu te abține. 38-42 Cf. Lk 6:29-30 Noi putem căuta dreptul nostru (cf. Jo 18:22-23) Dar mai sus decât dreptul rece este iubirea frățească.

reconciliație. 43 Ați auzit că s-a spus, Vei iubi vecinul tău și vei urî dușmanul tău. 43-48: Cf. Luke 6:27-28. 32-36. Porunca de a urî dușmanul fusese adăugată ilegal de către învățătorii legii. Iubirea pentru dușmani nu este o slăbiciune fără caracter, ci o putere eroică a sufletului și imitare a exemplului divin. 44 Dar eu vă spun: iubiți-dușmanii voștri; [faceți bine celor ce vă uresc,] și rugați-vă pentru cei care vă prigonesc [și calomniează]. 45 ca să fiți fiii Tatălui dumneavoastră cel ceresc, care face soarele său să răsară peste buni și peste râi, și ploua asupra dreptului și asupra nelegiuitului. 46 Căci dacă iubiți numai pe cei ce vă iubesc, ce merită de premian? Nu fac asta și publicanii? 47 Și dacă sărutați numai frații voștri, ce faceți mai mult decât alții? Nu fac asta și păgânii? 48 Voi, deci, fiți perfecti ca Tatăl dumneavoastră cel ceresc este perfect.

sursă: ➥ www.maria-die-makellose.de