2009年8月17日星期一

来自圣母和平女王致以色列耶路撒冷埃德森·格劳伯的信息

愿平安与你同在！

亲爱的孩子们，我从天堂而来，怀抱着你们生命中的平安和全人类的平安。

这是我的神圣儿子耶稣。他是和平之君。他的爱非常伟大，我的孩子们。让我的儿子用他的爱来治愈你们的心和灵魂。孩子们，我问你们：你们爱我的儿子吗？你们深深地爱我的儿子吗？不要再犯罪了。不要再冒犯他了。彼此相爱，并将你们的爱传播给你们的兄弟姐妹。

我渴望将你们的心放在我的手中，这样我就可以把它们放在我的神圣儿子心中。祈祷，为世界和和平祈祷玫瑰经。将你们的祈祷献给全能者，乞求他为你们和全人类的平安。

要有信心。要有信心。要有信心。相信的人可以以神的名义做伟大的事情，就像我的儿子使徒们做的那样。

我，你们的母亲，以我儿子的名义，派遣你们将他的爱带给你们的家庭和所有需要他的恩典和光照的地方。勇敢一点。向所有需要他爱的人见证上帝的奇迹和恩典。我与你们同在，

我祝福你们：以圣父、圣子和圣灵的名义。阿门！

在离开之前，圣母说了一些非常重要的话：

爱的人已经体验到今世的乐园，因为在天堂，人们只靠爱生活。不爱的人永远不会幸福！

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这揭示了爱诫命的真实和原始面貌以及它所指向的完美：它是由恩典、上帝的恩赐、他的爱专门为人类打开的可能性。另一方面，正是意识到自己已经获得了恩赐，在耶稣基督中拥有上帝的爱，产生了并维持了对上帝和兄弟姐妹的完全爱的负责任的回应，正如我的儿子使徒约翰在他的第一封信中坚持提醒我们：“亲爱的弟兄姐妹们，我们要彼此相爱，因为爱是出于上帝的，凡爱的人都是从上帝而生的，并且认识他。不爱的人不认识上帝，因为上帝就是爱(...) 亲爱的弟兄姐妹们，上帝这样爱我们，我们也应当彼此相爱(...) 我们爱他，是因为他先爱我们”(1Jn 4:7-

8.11.19)。

上帝的恩典与人类自由、恩赐与责任之间的这种不可分割的联系，由圣奥古斯丁用简单而深刻的术语表达，当他这样祈祷时：“Da quod iubes et iube quod vis”(给予你命令的，并命令你想要的)。

恩赐不会减少，而是加强了爱的道德要求：“他的命令就是这个，就是要信奉他儿子的名，就是耶稣基督，彼此相爱，正如他命令我们的(1Jn 3:23)。只有在遵守诫命的前提下，才能“留在”爱中，正如耶稣所说：“你们若遵守我的诫命，就必留在我的爱里，正如我遵守了我的父的诫命，也留在他的爱里”(Jn 15:10)。(约翰·保罗II的通谕，Veritatis Splendor, 24, p.771-772 - 圣保罗：保罗, 1997)