天父说话

圣母玛利亚在诺克的显灵

1879 年 8 月 21 日，爱尔兰诺克

1879 年，隐居在爱尔兰西部的克诺克（Knock）的卑微人民不可能预料到八月的那一天会发生如此大的灾难，整整一天，各种因素似乎都在交战。传说中，诺克曾受到圣帕特里克的庇佑，他曾预言有一天这里会成为圣地，但当人们望着大雨狂泻在他们只有十几户人家的小村庄时，却几乎没有想到这一点。傍晚时分，村里的一个小女孩陪着牧师的管家回家，当她看到小教堂的屋檐时，突然停住了脚步。她一定是被眼前的景象惊呆了，揉了揉眼睛。因为，就在屋檐下的不远处，站着三个真人大小的塑像。她不禁发出了惊叹。"哦，看，"她说，"他们在动"运动是生命的象征。她看到的是活生生的人，是有生命的人，这就是她下一个动作的意义。她跑回家找她的母亲和家人，希望他们能看到她所看到的一切，并证实她的幻觉。留下来的牧师管家突然想起了什么。不久前，她去邻居家时经过这里。她看到了一些她认为是雕像的东西：她并没有太在意。但这些雕像不是雕像，它们是会动的，是有存在感的。

不难想象，当小姑娘意外地回到贝恩家时的情景。她气喘吁吁，激动不已。她把发生的事情告诉了他们。母亲听得津津有味，弟弟则表示怀疑。但是，当女孩再次冲出去时，就像她进门时一样快，哥哥让母亲跟着她；出了什么事；他确信这一点，因为尽管他原来对这个消息持怀疑态度，但他马上就跟了出去。到达现场后，他深信不疑，于是成了带其他人来的信使。很快，就有十四个人或站或跪在屋檐前，凝视着显灵。夜晚非常潮湿。雨仍在肆虐地下着，狂风把雨点打在教堂的屋檐上。仿佛这一切都会抹去，熄灭他们凝视的对象所发出的光芒。但是，"显灵 "并没有消失的迹象。它不受风雨和暴风雨的侵袭。它并没有为围观者提供保护，其中一位围观者形容自己被淋成了落汤鸡，但教堂的屋檐和幻象下方的地面却是干的，干得仿佛一滴雨也没有下过。

教堂原檐上的显灵场景

显灵

根据不同目击者的描述，我们可以很容易地还原显灵的过程。人们认出，中间那个位置显要、略微领先于其他人、身材略高的身影就是我们受祝福的圣母。"其中一位目击者说："我太专注于这位圣母了，所以没有太注意其他人。"但是还有其他人，而且他们都被看见了。当目击者们看去时，他们看到圣母的左边，在她面前斜靠着一个人，他们毫不费力地认出他就是圣约瑟夫；实际上他在右边。在圣母的左边，有一个身着祭司法衣的人影，辨认起来有些困难。但其中一位证人认出了那个人是福音书的作者圣约翰。她自己也承认，唯一的办法就是与已经看到的圣约翰雕像进行对比。她注意到了其中的不同之处。显灵的人戴着头巾，不是常见的那种，而是我们所知道的东方教会特有的短头巾。是她小声说那是圣约翰；其他人都确信那只能是他。

从显灵处似乎射出一道神秘的光，在不同的地方像钻石一样闪闪发光，并从人物身上流出，几乎延伸到屋檐的高度和宽度。虽然光线很亮，但却很柔和，而且是银色的。这样的光线能毫不费力地吸引人的注意力。村子里的房子都与教堂的屋檐遥遥相对，很容易就会被旁观者忽略。但就在那天晚上，远处离现场约半英里远的一个农夫出门查看他的土地。他看到了一些吸引他注意力的东西；他形容自己看到的是一个巨大的金色光球。"他告诉我们："我从未见过如此耀眼的光芒，它出现在高处，在屋檐上方和周围，呈圆形"。就这样，第十五位证人被拉进了这个圈子。他将作为一个独立的证人，证明这一小撮人现在正带着不同的情绪注视着什么，每个人都被他们共同的幻影的某些不同方面所吸引。

幻影场景特写

全尺寸祭坛

在圣约翰的左边和后面有一个祭坛，一个没有任何装饰的全尺寸祭坛，祭坛上站着一只大约五六个星期大的羔羊；在羔羊后面，远离羔羊的地方，祭坛上竖立着一个没有任何人物的大十字架。那只小羊似乎正望着圣母玛利亚。但有一个目击者，一个小男孩，看到小羊的周围有天使，他说天使的翅膀在扇动，但他看不清他们的脸，因为他们没有朝向他。这只羔羊似乎在散发光芒；在他周围，这位目击者看到了他所说的 "星星光环"；闪闪发光的光柱似乎从他的身上射出；他说，这只羔羊似乎在 "反射光芒"。

在圣坛和圣母玛利亚之间，站着福音书的作者圣约翰，他的右手举起，并向圣母玛利亚的方向倾斜；他的左手拿着一本书，"小男孩看到了书上的线条和字母"；他似乎在布道，并给观众留下了深刻的印象。

显灵中的一切都表明，我们的圣母是中心人物。她似乎是显灵的焦点。但他们看到的圣母的姿态却令人震惊。她的双手举到了肩膀的高度；手掌朝内，倾向于胸前；她的眼睛望着天堂。小男孩观察得如此细致，以至于他可以用自己的方式详细描述她眼睛的各个部位。她穿着白色的长袍，长袍的颈部系着扣子，头上戴着一顶金色的王冠，王冠看起来很高，上半部分镶嵌着闪闪发光的十字架；紧挨着王冠下面，与她的眉毛相吻合的地方是一朵玫瑰。当幽灵似乎在他们眼前进进出出时，现场的气氛显得静谧而不失轻柔。这足以表明，他们正在欣赏的不是一个场景，也不是一幅静止的画面。七十五岁的老妇人自发地向圣母的脚下投去拥抱。但她的触觉并没有得到满足。她回到了自己的位置上："在那里，我继续念着念珠上的经文，看着圣母，我感到无比的喜悦和快乐。我什么也不想了......"。这就是 1879 年 8 月 21 日那个令人难忘的夜晚的真实写照，当时大约有 15 人或更多的人有幸见到了诺克圣母。

诺克圣母

诺克的象征意义

圣母玛利亚在拉萨莱特（La Salette）说过话；她告诉孩子们让他们知道她的愿望；在卢尔德（Lourdes），她发出了口头信息；但在诺克（Knock），她没有说话。这就是最终的异议，也是困扰许多人的难题，它因持续的沉默和诺克之谜而继续存在。对于那些被它所困扰的人来说，我们神圣的圣母从未打算在她托付给教会的启示上做任何补充，或者当她所有珍贵的话语被仔细地收集起来时，它们就变成了祈祷和忏悔这两个伟大的话语，她在她的显灵中不断地提到这两个话语，这并不重要。事实是，在拉萨莱特，她说话了；在卢尔德，她发出了口头信息；但在诺克，她没有说话。那些反复强调这一难题的人，那些没有被克诺克的庄严静默所震撼的人，忘记了一件非常简单的事情。语言是一种交流的手段；它是由声音组成的，而声音是精神意义的载体；它完全适用于空间和时间的物质世界。但有时，即使在这个时空世界里，语言也会让我们失望；沉默是我们唯一适当的交流手段。

交流是语言的核心；但交流也有不同的种类；从超越时空的领域接收到的交流尤其如此。在诺克的见证人中，有一位七十五岁的老妇人，她怀着天真的热情，试图亲吻圣母的双足。她的尝试失败了。但她完全失望了吗？她从天后那里得到了心灵的沟通，她仅仅是看着天后就感到愉悦。这不禁让人想起了一位天主教诗人，他走进路边的教堂，仅仅是为了凝视：

<"什么也不说，凝视你的容颜，让心在自己的言语中歌唱"。

对这位可怜的爱尔兰妇女来说，无形的世界就像她周围的事物一样真实，她或许想感受圣母脚下的触感。这是很自然的举动。但这并不是历史上第一次拒绝触觉。在复活的第二天，复活的救世主 希望让抹大拉的女人感觉到他的存在 超越感官进入一个更高的境界，他简单地说："不要触摸我"具有伟大灵性洞察力的灵魂从未忘记过这句嘱托。

原来的诺克教堂与背面的檐口

通过标志传递信息

因此，必须区分通过语言传递的信息和通过其他方式传递的信息。还必须指出的是，就口头信息本身而言，流行的圣母语言概念是完全不够的。许多善良的人认为，当圣母说话时，就像她在各种显灵中所说的那样，她的话语一定是像其他话语一样，落在外耳中。但至少值得注意的是，站在离圣母如此近的地方的人，就像她的特权预言者一样，是完全听不到的。更难能可贵的是，在拉萨莱特和卢尔德，人们接收到的语言信息与普通的语言信息不同。很少有人注意到这一点，但这是事实。当有人问拉萨莱特的牧羊人，圣母的声音是否给他的耳朵留下了印象时，他回答说他不知道该如何表达；但圣母的声音似乎在敲击他的心，而不是他的耳鼓。有人就圣贝尔纳黛特所得到的秘密向她提出了类似的问题。但她毫不犹豫地说，这些秘密不可能被其他人听到，因为正如她所解释的，这与我们现在所说的不同。"当圣母把她的秘密托付给我时，她是在这里（指着她的心）对我说的，而不是通过耳朵。我们可以合法地推断，即使圣母选择说话，她也是对着自己的心说话；她必须在心中被听到。根据过去的分析，语言是由符号组成的。但在 "诺克"，显灵本身就是征兆；沉默本身就在说话。

当一个信息无法用语言表达，当它的意义无法局限于任何一个民族的语言时，在显灵的沉默中就留下了天主教的语言。显灵本身就在说话，"诺克 "的象征意义是震撼人心的，它的显灵和象征意义是人类艺术家，更不用说乡村的十五个人，也不可能将其汇聚成一个统一的设计。这是玛利亚的艺术。她想让我们在诺克的启示录中看到这场斗争的永恒主题，这场斗争是时间中发生的每一场危机中的危机。有许多人甚至不知道这场危机的内涵；这也是当前局势的悲剧之一。但是，这无异于人类的死敌为占有属于玛丽的人类的身心和精神而进行的永恒斗争。这个国家不能说它没有被警告过，也不能说爱尔兰女王没有发出过她存在的信号。

有一个显而易见的原因，我们神圣的圣母没有以普通的方式在诺克发表讲话。在所有这些谦卑的见证人眼中，她就像一个在祈祷的人。她的身上有一种沉思幻象的静谧，这种幻象的象征就是她眉心的神秘玫瑰，她以她的美丽站在那里，在上帝的宝座前祈求。请记住，教会在时间上的礼仪是天国礼仪的延伸，并意识到在整个八旬期所读的圣母升天福音，就是那篇说玛利亚选择了 "最好的部分 "的福音。这里指的是福音书中的一幕：另一位玛利亚坐在主的脚前，而马大却忙于许多事情。但圣奥古斯丁解释说，这一幕的意义在于，马大代表地上的好战教会，而马利亚代表天上的胜利教会。但我们受祝福的圣母就是教会的本体。她之所以加冕，是因为在她升天之前，她已经接受了死亡，并以此分享了对人类的救赎。她不是因为自己的罪孽而死，她没有罪孽。她的死正是为了人类，而救世主自己也为此献出了生命。因此，她被加冕为女王，天上地下教会的女王。

诺克大教堂与祭坛图片

教会守护神

如果我们仔细观察一下这次显灵，就会发现在圣母右手边的是她的配偶和童贞的守护者圣约瑟夫。请记住，现在是 1879 年。就在七年前，在教会似乎处于最危险的时刻，教皇庇护九世宣布圣若瑟为普世教会的守护神。现在，人们在诺克看到了他。他俯身在他的女王面前，因为他知道他的一切和他所拥有的一切都归功于他的女王，在他的生命中，上帝亲自将他与女王结合在一起。圣约瑟夫不说话。他是一个沉默的人。但是，他那崇敬的神态却向我们诉说着我们的圣母对教会的冥想，而他正是教会的守护神和保护神。我们对他的沉默理解得过于直白，但随着圣母的荣耀得到强调，他的荣耀也不可避免地会增加和扩大。圣约瑟夫是一位伟大的圣人。天堂中没有其他圣人能像圣约瑟夫一样如此接近天后的尊严；他在教会机构中占据着超然的地位，这使他拥有其他人无法比拟的影响力和代祷能力。

关于圣母显灵，我们可以说的太多了，以至于这个话题是说也说不完的。但是，如果我们想找到 "诺克 "的信息，同时等待教会的权威解释，我们就必须走近圣约翰。玛利亚临终前将自己的儿子托付给了他，他从玛利亚身上学到了很多。但圣约翰主教是正式的传道者，诺克的普通人就是这样看待他的。他们说，他似乎在给听众留下深刻的印象。他的布道中包括了圣母玛利亚。现在，这一信息已被写成文字。因此，他手里拿着一本书。但如果你想找到 "叩门 "的信息，就必须翻开《启示录》。这是一本伟大的书。对很多人来说，这是一本封存的书。但这本书却包含着通往世界历史的钥匙。它就像一束闪烁的光，贯穿着救赎的伟大主题，分为三个宇宙阶段。首先是 "那从创世之初就被杀的羔羊 "的奥秘。圣约翰在第十三章中这样描述了永恒的救赎计划，在诺克城看到的那只五六周大的羔羊就是如此简单而感人的象征。其次是 "披着太阳 "的女人的奥秘，她在地上受苦，帕特莫斯先知的思绪自然而然地从圣母转到地上受苦的教会，她就是教会的原型。最后是上帝之城，据说它有上帝的荣耀，羔羊是其中的光。

这就是圣约翰所说的上帝之城："他指给我看那圣城......从天上降下来，有上帝的荣耀。有上帝的荣耀"这座城市的标志是站在羔羊身后的十字架，它是救赎的工具，也是最终审判世界的工具。通过女王的眼睛，我们可以在诺克城一睹它的辉煌。对当时的人们来说，这是一种安慰，因为他们在黑夜中证明了自己对弥撒--赎罪祭--的忠诚，而那位表达感激之情的可怜老妇人正是爱尔兰的代言人。但是，对于现在的人们来说，面对新的威胁，诺克的显灵是一种挑战。这不再是一个在光秃秃的岩石上献上救赎祭品的问题，也不再是一个没有宗教外衣的问题，而是一个将这种救赎祭品延伸到完全和坚定的天主教生活中的问题。在祈祷与行动、沉思与传教的真正平衡中，在社会活动与个人活动中，都是天主教徒。为了无愧于我们先辈的信仰，无愧于来到我们身边的天后，诺克必须成为一所学校，在这里我们将学习真正圣洁的秘诀；然后，我们将在圣母玛利亚安全而自觉的保护下从这里走出去，圣母玛利亚是地上教会的天后，正如她是天上教会的天后一样。

❤ In Sinu Jesu ❤

当心灵与心灵对话

一个牧师的祈祷日记

2007 年，我们的主和圣母开始对一位神父的心灵说话，他非常需要他们的干预--我们所有人在灵性上的贫乏都是如此。首先，最明显的是为了他自己的利益，但更多的是为了其他人的利益，他们会被这些话语所触动，并从中找到光明和力量。

这些信息于 2016 年出版成书，书名为 “In Sinu Jesu”。

这本书是一段超越世俗的友谊的杰出见证。在书中，我们看到天国的猎犬以细腻的温柔追寻着一位神父，以赢得他心中的爱，以不可阻挡的目的向他展示仁慈，以慈悲带来治愈与和平。

这是圣母玛利亚书中关于诺克显灵的信息。

2008年2月5日，星期二

在爱尔兰诺克圣母神殿

亲爱的儿子，我希望诺克成为神父们朝圣的地方。我要让诺克成为治愈我的神父之子的地方。我要让他们恢复纯洁和圣洁的生活。我要吸引他们与我为伴。我要让他们与我分享神圣的亲密关系，这是我最贞洁的配偶圣若瑟和我的养子圣若望的特权。在诺克，我要以圣母的身份向神父们展现自己。这是我为教会的这一考验时刻所保守的秘密。我将赐予每一位渴望并向我请求的司铎在我面前以圣母新娘的身份生活的恩典--这就是赐予圣若瑟的天职；赐予在我面前以母亲的身份生活的恩典--这就是赐予圣若望的天职--在十字架上，我的儿子将我托付给他，他也将我托付给他。

我希望神父们开始来到诺克。我希望他们和他们的主教一起来。我仁慈无暇的圣心希望诺克成为所有神父纯洁、圣洁和更新的泉源，从爱尔兰的神父开始。我一直等到现在才揭示我心中的这一计划。时间不多了。让神父们到诺克来找我吧。我以圣母的身份等待着他们。让他们来用我儿子羔羊的鲜血洗涤自己，在他献祭的奥秘中与他结合，成为他的祭司和牺牲品。咕咚是为我所有的子民而设的，但从一开始，它就注定是为神父们提供治愈和丰富恩宠的地方。让我教会的主教和神父们知道这一点。

一位朝圣者拍摄的照片奇迹般地出现在他的智能手机上

我渴望成为所有神父的圣母新娘。在与我神圣的亲密关系中，他们将找到我圣子渴望赐予他们每个人的圣洁：一种光芒四射的圣洁，一种在末世以羔羊的光辉照亮教会的圣洁。让他们来到这里，在我的圣子--被杀的羔羊--面前顶礼膜拜。让他们在祂的宝血中洗净自己，寻求赦免他们所有的罪。让他们将自己托付给我，将自己献给我，成为我的童贞新娘和圣母。全能的上帝将在他们身上并通过他们成就大事。我衷心希望诺克成为所有神父的活水之泉，成为治愈、安慰和新生的地方。我永远为我的神父之子们举手祈求，我的心已准备好在这里接纳他们。

让他们到我这里来，我会向每个人显明自己是所有恩宠的媒介，是天主赐予他们司铎职分的帮助者。我是赐给新亚当的新夏娃，也是祂从十字架上赐给所有司铎的，赐给那些被祂召来继续祂在世界上的救赎使命的人。我，克诺克圣母，是所有神父的处女新娘和母亲。让他们来到我身边，在圣若瑟和圣若望的陪伴下，品尝我的甘甜。

正是出于这个原因，我把你们带到了这里。我要你成为第一个将自己奉献给我的人，成为我的圣母新娘。我要你以圣若瑟和圣约翰的生活为榜样。活在我神圣的亲密关系中。与我分享一切。你或任何神父都没有必要保持孤独。我的心向我所有的神父之子敞开，对于那些向我请求的人，我不会拒绝他们与我特别亲密的恩典，也不会拒绝他们参与圣若瑟和圣若望最初获得的独特恩典。这就是我在这个地方赐予卡瓦纳大执事的恩典。他在天堂与我同在，为爱尔兰的神父和所有神父代祷。现在，我们以圣父、圣子和圣灵之名，为你们祝福。阿门