Les Vingt-quatre Heures de la Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ

Les 24 heures de la Passion amère de Notre Seigneur Jésus-Christ, par Luisa Piccarreta, la petite fille de la Divine Volonté

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† Quatrième heure
de 20h à 21h †

La Cène eucharistique

Préparation avant chaque heure

Jésus, mon doux amour ! Puisque Ton amour pour nous ne Te suffit jamais, je vois que Tu te lèves de table à la fin de la Cène et que Tu chantes avec Tes chers disciples l'hymne d'action de grâce au Père pour expier l'ingratitude des créatures. Je perçois donc, ô Jésus, que dans tout ce que Tu fais et tout ce qui entre en contact avec Toi, Tu as les mots sur les lèvres : "Merci à toi, mon Père !". Je prends ces mots sur Tes lèvres. Toujours et partout, je veux dire : "Merci à Toi pour moi et pour tous !" pour remplacer le manque d'action de grâce.

Mon Jésus, ton amour n'est pas encore en repos. Je t'entends appeler tes disciples à se rasseoir. Tu prends un bassin, Tu te ceins d'un linge, Tu te prosternes aux pieds de Tes disciples dans une posture si humble que Tu attires le regard du ciel tout entier et l'étonne. Même les apôtres te regardent en retenant leur souffle. Mais dis-moi, ma chère, que fais-tu ? Et quel est cet acte de la plus profonde humilité, une humilité telle qu'on ne l'a jamais vue et qu'on ne la verra jamais ?

"Ô enfant d'homme", répond Jésus, prosterné aux pieds des apôtres, "je ne désire que leurs âmes¹, et avec des larmes je conçois une ruse d'amour pour les lier à moi. Avec le symbole de ton eau mélangée à mes larmes, je veux purifier leurs âmes de toute imperfection et les préparer à me recevoir dans le grand sacrement. Cet acte de purification me tient tellement à cœur que je ne veux pas le confier aux anges ou à ma chère Mère. Je veux Moi-même purifier les âmes de Mes apôtres afin de les rendre dignes de recevoir le fruit du Saint Sacrement. Je veux ainsi réparer toutes les bonnes œuvres, mais surtout l'administration des sacrements, qui sont accomplis dans un esprit d'indifférence et non dans l'Esprit de Dieu. Oh, combien de bonnes œuvres sont faites qui me déshonorent plus qu'elles ne m'honorent, qui me causent plus d'amertume que de plaisir, qui me donnent la mort plutôt que la vie!² C'est précisément ces offenses qui me chagrinent le plus. Mon âme, énumère toutes les offenses qui m'ont été infligées. Répare-les par mes actes d'expiation pour consoler mon Cœur qui est enfoncé dans l'amertume."

Mon Jésus affligé ! Ta vie, je la ferai mienne pour expier tant d'offenses. Je veux entrer dans les recoins les plus cachés de ton cœur divin pour expier avec ton propre cœur les offenses que t'ont infligées ceux qui te sont les plus chers. Je veux te suivre en tout et, en union avec toi, aller vers toutes les âmes qui veulent te recevoir dans l'Eucharistie et entrer dans leur cœur. Ô Jésus, avec tes larmes et l'eau avec laquelle tu as lavé les pieds des apôtres, lavons les âmes qui doivent te recevoir. Nettoyons leurs cœurs, secouons la poussière dont ils sont souillés et enflammons-les pour que tu sois satisfait d'eux. Alors que tu laves les pieds de tes disciples avec un zèle affectueux, je te regarde et je réalise qu'une autre douleur transperce ton cœur. Les apôtres représentent tous les futurs enfants de l'Église, mais aussi, dans leur imperfection, tous les maux qui se produiront dans l'Église, d'où toute la suite de Tes souffrances. L'un symbolise les faiblesses, l'autre la tromperie ; le premier le symbole de l'hypocrisie, le second de l'amour excessif du gain terrestre. En Pierre, nous trouvons les résolutions qui ne sont pas inébranlables, les offenses de plus d'un chef ecclésiastique ; en Jean, la faiblesse même de Tes plus fidèles, car lui aussi s'est endormi au Jardin des Oliviers après s'être reposé contre Ton Cœur, pour ensuite prendre la fuite ; en Judas, tous les apostats avec tous les graves maux qui résultent de l'apostasie. Ton cœur est submergé par la douleur et l'amour. Comme tu es difficilement capable de maîtriser la grandeur de la douleur ainsi que la grandeur de l'amour, tu t'attardes aux pieds de chaque apôtre, en versant des larmes, en expiant chacune de ces offenses et en implorant la force et la constance pour tous.

Mon Jésus, moi aussi je m'unis à toi et je fais miennes tes prières et tes actes d'expiation. Je veux rester avec Toi, unir mes larmes aux Tiennes, afin que Tu ne sois jamais seul, mais que tu m'aies toujours à tes côtés pour partager tes souffrances.

Jésus, mon amour ! Je te vois aux pieds de l'apôtre Judas. Ta respiration est laborieuse, tu pleures et sanglote en silence. Tu lui laves les pieds, tu les embrasses, tu les presses contre ton cœur. Alors que ta voix te fait défaut à cause de la douleur, Tu regardes le traître avec des larmes dans les yeux et Tu dis à son cœur : "Mon fils, je te supplie avec la voix de Mes larmes, ne prends pas le chemin de l'enfer. Donne-Moi ton âme, que Je désire, prosternée à tes pieds. Dis-moi, que veux-tu faire ? Qu'as-tu l'intention de faire ? Je te donnerai tout, seulement ne te ruine pas. Ô épargne-moi cette douleur, Moi, ton Dieu !" Et encore et encore, tu baises ses pieds.³

Mon Jésus ! En reconnaissant la dureté de son cœur, le Tien se serre. L'amour te submerge, il semble que tes forces faiblissent. Jésus, ma vie ! Permets-moi de te prendre dans mes bras. Je comprends que ce sont des artifices de Ton amour que Tu utilises avec les pécheurs obstinés. Mais tandis que j'ai pitié de Toi et que je Te répare les insultes que Tu reçois de telles âmes, je Te demande de me permettre de parcourir la terre en union avec Toi pour offrir le don de Tes larmes aux pécheurs endurcis afin que leur cœur s'adoucisse ; je Te demande de leur donner Ton amour pour les lier à Toi afin qu'ils ne puissent plus T'échapper. Tu seras ainsi dédommagé de la douleur causée par la chute de Judas.

Jésus, ami et délice de mon cœur ! Je vois que ton amour suit son cours, t'entraînant avec lui. Tu te lèves et t'approches avec impatience de la table, où le pain et le vin sont déjà prêts à être consacrés. Tes traits divins prennent une expression si tendre, si aimante, qu'on ne l'a jamais vue auparavant. Tes yeux brillent plus que le soleil, ton visage rougit et devient radieux, une joie céleste joue autour de tes lèvres, tout ton être extérieur prend la majesté du Créateur.

Je te vois, mon amour, comme transfiguré. Ta divinité brille à travers la coquille de ton humanité. Ta vue, telle qu'on ne l'a jamais vue, attire l'attention de tous. Les apôtres sont saisis d'une douce délectation et osent à peine respirer, ta gracieuse Mère se retrouve en esprit à ta table pour contempler les merveilles de ton amour. Les anges descendent du ciel. C'est comme s'ils se demandaient les uns aux autres : "Qu'est-ce que c'est ? N'est-ce pas l'excès, la folie de l'amour ? Un Dieu ne crée pas un nouveau ciel ou une nouvelle terre, mais il se donne une nouvelle existence en transformant la matière périssable d'un peu de pain et de vin en corps et en sang de son humanité." Ô amour insatiable ! Alors que tous les disciples sont réunis autour de Toi, je Te vois prendre le pain dans Tes saintes mains et l'offrir au Père. J'entends ta douce voix qui dit : "Père saint, merci parce que tu entends toujours ton Fils. Père saint, travaille avec moi. Tu m'as envoyé du ciel à la terre pour devenir un homme dans le ventre d'une vierge afin de sauver nos enfants. Maintenant, permets-moi que le "Verbe" devienne chair dans chaque Hôte pour continuer le salut des enfants des hommes et pour être la vie de chaque âme. Voici, Père, il ne me reste que quelques heures. Comment pourrais-je être sans cœur au point de laisser Mes enfants seuls et orphelins ! Nombreux sont leurs ennemis, nombreuses leurs passions, denses les ténèbres de leur esprit, grande la faiblesse de leur cœur à laquelle ils sont soumis. Qui leur viendra en aide ?

Ô je t'en supplie, permets-moi de rester dans chaque hôte pour préserver la vie de mes enfants, pour être leur lumière, leur force et leur puissance. Où iront-ils ? Qui sera leur guide ? Les œuvres de nos mains sont éternelles, je ne peux pas résister à mon amour, je ne peux pas et je ne laisserai pas mes enfants seuls."

Le Père est ému par tes paroles enflammées d'amour et descend du Ciel. Maintenant, le Père et le Saint-Esprit sont avec toi sur la table de l'autel, mon Jésus ! Maintenant, Tu prononces les paroles de la consécration d'une voix claire et impressionnante. Sans te vider, tu te rends présent dans chaque pain et chaque vin de manière sacramentelle.

Mon Jésus ! Les cieux s'inclinent et t'offrent un acte d'adoration dans le nouvel état d'humiliation le plus profond. Ton amour est maintenant satisfait. Je vois toutes les hosties consacrées sur l'autel jusqu'à la fin des temps. Mais tant d'hosties sont enlacées de la couronne de Ta douloureuse Passion, parce que tant de gens ne récompensent l'excès de Ton amour que par l'excès de l'ingratitude, voire des crimes atroces.

Jésus, Cœur de mon cœur ! Je veux toujours être avec Toi dans chaque tabernacle, dans chaque calice, dans chaque Sainte Hostie, afin de pouvoir T'offrir mes actes de réparation pour toutes les offenses qui Te sont infligées dans le sacrement de l'amour.

Jésus, je Te contemple dans l'Hostie consacrée, j'embrasse en pensée Ton front, sur lequel trône la majesté de la Divinité, mais je ressens aussi les piqûres de Ta couronne d'épines. Oh, combien d'âmes ne t'épargnent pas les piquants d'épines, même dans l'Hostie ! Au lieu de T'offrir l'hommage de bonnes pensées, elles viennent avec de mauvaises pensées. Tu inclines à nouveau la tête comme dans ta Passion, reçois et endures les piqûres que te causent les épines de leurs mauvaises pensées. Mon amour ! Je m'approche de Toi pour partager Tes souffrances. Reçois toutes mes pensées dans ton esprit pour éloigner ces épines qui te causent une douleur si amère. Que chacune de mes pensées fusionne avec chacune des Tiennes afin d'expier chaque mauvaise pensée et de te réconforter ainsi.

Jésus, mon plus grand bien ! Je vois le regard aimant de Tes beaux yeux tournés vers ceux qui se présentent devant Toi. Il exige d'eux un regard d'amour en retour. Mais combien se présentent devant le Saint Sacrement et regardent d'autres choses qui les distraient et Te privent ainsi du plaisir qu'un regard d'amour T'aurait donné. Tu pleures, mais mes joues sont aussi mouillées de larmes. - Mon Jésus, pleure ! Je veux abaisser mes yeux dans les tiens. Pour partager Ta souffrance avec Toi, pour expier tous les regards des curieux, je T'offre mes yeux, qui devraient toujours être dirigés vers Toi.

Jésus, je vois que Tu écoutes attentivement Tes créatures pour les réconforter. Elles, en revanche, Te disent leurs prières sans dévotion, par habitude et sans confiance. Et Ton écoute souffre davantage dans cette hostie que dans Ta Passion. Mon Jésus, je veux Te faire entendre toutes les harmonies du ciel, unir mon ouïe à la Tienne, partager Tes souffrances, Te consoler et réparer.

Jésus, ma vie ! Je vois Ton très saint visage mouillé de gouttes de sang, défiguré et pâle. Tes créatures apparaissent devant le bien le plus haut exposé. Mais au lieu de Te rendre l'honneur qui Te revient, on dirait qu'elles Te donnent des coups de joue et souillent Ton visage par leur comportement indécent et leurs conversations déplacées. Comme dans Ta Passion, Tu acceptes ces indignités dans la paix et la patience et Tu les endures. Jésus, je veux approcher mon visage du Tien, non seulement pour être l'objet du déshonneur qu'ils Te montrent, mais aussi pour partager avec Toi toute Ta douleur. Avec mes mains, je veux nettoyer Ton visage des souillures, Te presser contre mon cœur. De tout mon être, je voudrais faire autant de parties et placer devant tes yeux autant d'âmes qui t'honorent. Je veux transformer tous mes élans et mes mouvements en autant de génuflexions afin d'expier sans cesse l'irrévérence que les créatures t'ont témoignée.

Mon Jésus ! Quand Tu viens aux enfants des hommes dans le Saint Sacrement, Tu es obligé de te coucher sur tant de langues impures, mauvaises et blasphématoires. Oh, quelle amertume pour toi ! Il te semble que ces langues t'empoisonnent. C'est encore pire lorsque tu descends dans leur cœur. Si c'était possible, j'accepterais volontiers ces langues pour transformer tous leurs discours pécheurs, qui t'offensent tant, en paroles de louange.

Jésus, mon bien suprême ! Je vois Ta tête si fatiguée, épuisée et complètement consumée par Ton activité d'amour. Dis-moi, que fais-tu ? Et Tu réponds : "Mon enfant ! Je dois demeurer dans l'hostie consacrée du matin au soir pour forger des chaînes d'amour. Quand les âmes viennent, je les lie à mon cœur. Mais sais-tu ce qu'elles font alors ? Beaucoup se libèrent par la force et mettent en pièces les chaînes de mon amour. Comme ces chaînes sont liées à Mon Cœur, il souffre de tourments indicibles. En brisant Mes chaînes, ils défont Mes travaux d'amour, laissent les créatures les enchaîner et les utilisent pour parvenir à leurs fins. Ils le font même en ma présence. Un tel comportement me chagrine à tel point que je mourrais de douleur si j'étais dans un état capable de souffrir." - Comme je souffre avec toi, mon Jésus ! Ton cœur est exposé à tant de tourments. Je Te demande donc de mettre sur mon cœur ces chaînes que d'autres brisent, de Te les rendre par mon amour et de Te consoler des insultes que les âmes T'infligent.

Mon Jésus ! Le feu qui brûle dans ton cœur est si puissant et si fort que tu veux donner libre cours à ses flammes et envoyer des flèches d'amour sur les cœurs. Beaucoup, cependant, les dévient et les renvoient avec des flèches, des lances et des projectiles de froideur, de tiédeur et d'ingratitude. Comme tu as raison, mon Jésus, de pleurer amèrement sur cela ! Vois maintenant mon cœur préparé à recevoir non seulement les flèches d'amour qui me sont destinées, mais aussi celles que les autres âmes rejettent. J'expierai la froideur, la tiédeur et l'ingratitude que Tu reçois de ces âmes.

Jésus, j'embrasse Ta main gauche et veux ainsi expier toutes les avances illicites et les actes inconvenants qui se produisent en Ta présence. Je te demande de me garder toujours près de ton cœur. Gloire au Père...

Jésus, je baise Ta main droite et avec elle je veux expier tous les sacrilèges, y compris ceux commis par les prêtres qui célèbrent dans un état inconvenant. Combien de fois es-tu, mon amour, contraint de descendre du ciel dans des mains et des cœurs indignes ! Même s'il Te répugne de Te retrouver entre de telles mains, Ton amour Te contraint à le faire encore et encore. Oui, certains de Tes serviteurs renouvellent Ta Passion, renouvellent le meurtre de Dieu par leurs offenses et leurs sacrilèges. Jésus, je suis horrifiée rien que d'y penser. Mais néanmoins, tu te remets aussi entre ces mains indignes, tout comme tu t'es remis entre les mains des Juifs pendant ta Passion. Comme un doux agneau, Tu attends à nouveau la mort, mais aussi la conversion des serviteurs indignes de l'autel.

Jésus, comme tu souffres ! Tu cherches autour de toi une main qui te libère de ces mains tachées de sang. Si tu te trouves entre de telles mains, je t'en supplie, appelle-moi. En guise d'expiation, je veux t'entourer de la pureté des anges, répandre autour de toi le parfum de tes propres vertus, t'enlever ta réticence à être entre de telles mains. Je veux t'ouvrir mon cœur comme un lieu de salut et de refuge. Et tandis que tu demeures en moi dans la Sainte Communion, je te prierai pour les prêtres, afin que tous soient dignes à ton service.

Jésus, je baise ton pied gauche et veux ainsi réparer ceux qui te reçoivent habituellement et sans la bonne disposition d'âme. Gloire au Père...

Jésus, je baise Ton pied droit et veux ainsi réparer ceux qui ne Te reçoivent que par dérision. Oh, s'ils ont l'audace de faire cela, alors je Te demande de renouveler le miracle que Tu as accompli sur le centurion Longinus. Comme Tu as guéri son âme et l'as converti en le touchant avec le sang qui a jailli de Ton cœur transpercé, de même, par Ton contact sacramentel avec les méchants, transforme les sentiments de mépris ou de haine en amour et les insulteurs en amoureux. Gloire au Père...

Jésus, j'adore et je loue Ton cœur bienveillant, dans lequel toutes les offenses coulent ensemble. Je veux Te réparer toutes les offenses faites au Saint Sacrement, Te donner l'amour des hommes en retour de Ton amour et partager avec Toi toutes Tes souffrances. Gloire au Père...

Jésus. Si une offense devait échapper à ma réparation, enferme-moi dans Ton Cœur et dans Ta Volonté comme dans une prison, afin que je répare toute offense. Je demanderai aussi à ta très sainte Mère de m'avoir toujours avec elle, afin que je puisse expier avec elle pour tout et pour tous. De cette façon, nous laisserons les vagues d'amertume avec lesquelles les gens t'inondent s'éloigner de toi.

Mon Jésus ! Rappelle-toi que je suis moi aussi une créature misérable et pécheresse. Enferme-moi dans ton cœur et avec les chaînes de ton amour, fais de moi non seulement ton prisonnier, mais lie aussi mes moindres pensées, mes moindres sentiments et inclinations, mes mains et mes pieds à toi, afin que je n'aie pas d'autres mains et d'autres pieds que les tiens. Que Ton cœur soit ma prison, mes chaînes forgées par l'amour, Tes flammes ma nourriture, Ton souffle le mien. Que Ta très sainte volonté soit les barreaux qui m'empêchent de sortir de ma prison. Alors je ne sentirai rien d'autre que le feu, je ne verrai rien d'autre que les flammes. Je te donnerai ma vie. Tant que je resterai avec Toi en prison, Tu auras ta liberté en moi. N'est-ce pas ton intention, lorsque tu t'enfermes dans l'hostie, de recevoir ta liberté des âmes qui te reçoivent, afin de pouvoir déployer ta vie en elles ? Maintenant, bénis-moi en signe de ton amour. Donne à mon âme le baiser mystique de l'amour alors que je me réjouis de Ton étreinte. Gloire au Père...

Doux Cœur de Jésus ! Lorsque Tu as institué le très saint sacrement de l'autel et que Tu as vu dans Ton Esprit l'ingratitude criante et les insultes de la part de Tes créatures, Tu n'as pourtant pas bronché. Même lorsque Tu es blessé et imprégné d'amertume, Tu submerges tout dans l'immensité de Ton amour. Après avoir enseigné à Tes apôtres et ajouté qu'ils devaient eux aussi faire ce que Tu as fait, Tu les consacres comme prêtres en leur donnant le pouvoir de consacrer. Tu penses ainsi à tous les prêtres en même temps et tu crées un moyen d'expier tout.

À la fin de la dernière Cène, tu prends tes apôtres avec toi et tu te diriges vers le jardin de Gethsémani, où devait commencer ta Passion. Je te suis partout, mon Jésus, pour te tenir fidèlement compagnie. Pendant que tu marches, je veux réparer toutes les âmes qui quittent l'Église avec des esprits dispersés et distraits ; je veux aussi te demander de donner la lumière et la grâce aux prêtres qui ne profitent pas du tout des actes sacrés parce qu'ils ne font pas un bon usage des moyens de grâce.

Réflexions et pratiques

par St. Fr. Annibale Di Francia

Jésus est caché dans l'Hostie pour donner la vie à tous. Dans sa clandestinité, il embrasse tous les siècles et donne la lumière à tous.

De la même façon, en nous cachant en Lui, nous donnerons la vie et la lumière à tous par nos prières et nos réparations, même aux hérétiques et aux infidèles, parce que Jésus n'exclut personne.

Que devons-nous faire dans notre clandestinité ? Pour devenir semblables à Jésus-Christ, nous devons tout cacher en Lui, c'est-à-dire nos pensées, nos regards, nos paroles, nos battements de cœur, nos affections, nos désirs, nos démarches et nos œuvres ; même nos prières - nous devons les cacher dans les prières de Jésus. Et tout comme l'amour de Jésus embrasse tous les siècles dans l'Eucharistie, nous les embrasserons aussi. Accrochés à Lui, nous serons la pensée de chaque esprit, la parole de chaque langue, le désir de chaque cœur, le pas de chaque pied, le travail de chaque bras. En faisant cela, nous détournerons du Cœur de Jésus tous les maux que toutes les créatures voudraient Lui faire, en essayant de substituer à ce mal tout le bien que nous pouvons faire, et de telle manière que cela pousse Jésus à donner le salut, la sainteté et l'Amour à toutes les âmes.

Pour que la vie de Jésus soit réciproque, notre vie doit être entièrement conforme à la sienne. L'âme doit avoir l'intention d'être dans tous les tabernacles du monde afin de Lui tenir continuellement compagnie, et de Lui apporter continuellement soulagement et réparation ; et avec cette intention, faire toutes les actions de la journée. Le premier tabernacle est en nous, dans notre cœur ; c'est pourquoi nous devons prêter une grande attention à tout ce que le Bon Jésus veut faire en nous. Souvent, en étant dans notre cœur, Jésus nous fait sentir le besoin de prier. Ah, c'est Jésus qui veut prier, et qui veut que nous soyons ensemble avec lui, en s'identifiant presque à notre voix, à notre affection et à tout notre cœur pour que notre prière ne fasse qu'un avec la sienne ! Ainsi, pour faire honneur à la Prière de Jésus, nous serons attentifs à Lui donner tout notre être, afin que Jésus Aimant puisse élever Sa Prière vers le Ciel pour parler au Père, et Renouveler dans le monde les effets de Sa propre Prière.

Nous devons être attentifs à chacune de nos motions intérieures, car le Bon Jésus nous fait maintenant souffrir, nous veut maintenant en prière, nous place maintenant dans un état intérieur, maintenant dans un autre, afin de répéter sa propre Vie en nous.

Supposons que Jésus nous place dans la circonstance d'exercer la patience. Il reçoit des créatures des offenses si graves et si nombreuses, qu'Il se sent poussé à recourir à des châtiments pour frapper les créatures. Et voici qu'Il nous donne l'occasion d'exercer la patience. Et nous devons lui faire honneur, en supportant tout avec paix, comme le fait Jésus. Et notre patience arrachera de ses mains les châtiments que les autres créatures tirent de lui, parce qu'il exercera en nous sa propre patience divine. Et comme pour la patience, il en va de même pour toutes les autres vertus. Dans le Sacrement, Jésus aimant exerce toutes les vertus ; de Lui nous tirerons la force d'âme, la docilité, la patience, la tolérance, l'humilité, l'obéissance.

Le Bon Jésus nous donne sa chair en guise de nourriture, et nous lui donnerons notre amour, notre volonté, nos désirs, nos pensées et nos affections pour qu'il s'en nourrisse. C'est ainsi que nous rivaliserons avec l'amour de Jésus. Nous ne laisserons rien entrer en nous qui ne soit pas Lui ; par conséquent, tout ce que nous ferons - tout doit servir à nourrir notre Jésus bien-aimé. Notre pensée doit nourrir la Pensée divine, c'est-à-dire penser que Jésus est caché en nous et qu'il veut être nourri par notre pensée. Ainsi, en pensant d'une manière sainte, nous nourrissons la Pensée divine. Nos paroles, nos battements de cœur, nos affections, nos désirs, nos démarches, nos œuvres - tout doit servir à nourrir Jésus. Nous devons placer en Jésus l'intention de nourrir les créatures.

Ô mon doux amour, en cette heure, tu t'es transsubstantié en pain et en vin. Ô s'il te plaît, ô Jésus, fais que tout ce que je dis et fais soit une consécration continue de Toi-même en moi et dans les âmes.

Douce Vie qui est la mienne, lorsque Tu viens en moi, fais que chaque battement de cœur, chaque désir, chaque affection, pensée et parole ressente la puissance de la Consécration sacramentelle de telle sorte que, étant Consacré, tout mon petit être puisse devenir autant d'hosties afin de Te donner aux âmes.

Ô Jésus, mon doux amour, que je sois Ta petite hostie afin d'enfermer en moi, comme une Hostie vivante, tout ce que Tu es.

¹ Initialement celle des apôtres

² Par tout péché mortel, donc aussi par toute communion indigne, le Sauveur est, selon les paroles de l'apôtre Paul, crucifié à nouveau, donc, pour ainsi dire, livré à nouveau à la mort.

Cf. "La cité mystique de Dieu", par Marie d'Agreda. Vol. II, T.II, B.6, C.10.

Sacrifice et action de grâce