“…5월의 기름은 기적의 기름이다. 치유의 기름이다. 해방의 기름이다.
해방하는 기름. 치유하는 기름.
회복시키고 성별하는 기름: 성령의 기름 부음이다.
화해의 동정녀의 복된 정원에서 온 5월의 기름으로 기름 부음을 받음으로써, 성령의 기름 부음을 직접 받게 된다.
너희 자신을 위해 아주 적은 양의 기름만을 가져오며 항상 너희 자신만을 생각해서는 안 된다.
이제 더 이상 항상 너희 자신만을 생각해서는 안 되니, 이는 영적 이기주의로 이어지기 때문이다. 화해의 동정녀로부터 축복을 받기 위해 몇 리터의 기름을 가져와야 하며, 그 후에는 친척과 친구, 그리고 병자들에게 나누어 줄 수 있도록 — 설령 개인적으로라도 — 이 기름을 병에 담아야 한다.
많은 이들이 영적 이기주의에 빠졌다. 그들은 항상 오직 자신들만의 구원, 자신들만의 치유, 자신들만의 해방만을 생각하며 자신들만을 생각한다. 그리고 파멸로 떨어지고 있는 수많은 사람들에 대해서는 결코 생각하지 않는다.
많은 이들이 영적 이기주의의 함정에 빠져, 항상 오직 자신들의 구원과 치유, 해방만을 생각한다. 그들보다 훨씬 더 나쁜 상태에 처해 있으며, 어쨌든 정죄받는 것이 아니라 형제적 자애로써 진정으로 도움을 받아야 할 다른 사람들이 있다는 사실은 고려하지 않은 채 말이다.
성모님께서 축복하신 가장 순수한 올리브유인 성스러운 5월의 기름을 단 한 병이라도 기부하는 것은 자선 행위이며, 이는 진정한 자선 행위이다.
기적의 기름인 5월의 기름을 나누는 것은 자선 행위이다. 왜냐하면 이 기름을 통해 사람들이 은총과 치유와 구원을 받고 얻을 수 있기 때문이다. 따라서 이는 커다란 선물이며, 커다란 도움이고, 커다란 위로이자 지지의 원천이다.
화해의 동정녀께서 브린디시의 복된 정원 — 새로운 카나, 작은 파티마, 작은 루르드, 종말의 선택받은 자들의 피난처, 신성한 위로의 오아시스, 작은 베들레헴, 구원의 방주 — 에서 얼마 전부터 매년 5월 5일마다 정기적으로 축복해 오고 계신 성스러운 5월의 기름의 중요성을 이해하였느냐?
매달 5일에 거룩한 마리아 순례를 조직하여, 오후 4시에 정원에 도착해 성모 기도를 바치는 것이 얼마나 중요한지 이해하셨습니까?
매년 9월 5일마다 대천사 성 미카엘이 직접 축복한 소금의 중요성을 이해하셨습니까?
그리고 안타깝게도 여러분이 이해하지 못한 아주 많은 다른 은총들도 있습니다. 여러분은 그것들을 온전히 이해하지 못했습니다.
많은 이들이 치유와 해방, 그리고 영원한 구원의 은총을 받기 위해 복된 정원을 찾아옵니다. 이 모든 것은 옳습니다. 하느님과 복되신 동정 마리아를 기쁘게 해 드리는 일입니다. 하지만 우리는 타인을 위해서도 기도해야 합니다.
다른 많은 이들은 신앙 때문이 아니라 호기심 때문에 복된 정원을 찾아오는데, 이는 결코 용납될 수 없습니다.
사람은 기도하고, 성모 신비에 묵상하며, 노래하고 찬양하며, 고행을 하고, 치유와 해방의 은총을 청하며, 육체적·영적으로 병든 이들과 약물 중독자들, 그리고 모든 이를 위해 기도하러 복된 정원에 오는 것입니다. 구경하러 오는 것이 아닙니다. 호기심은 결코 하느님으로부터 오는 것이 아니기 때문입니다.
호기심은 결코 하느님으로부터 오는 것이 아닙니다.
우리는 보지 않고도 믿는 법을 배워야 합니다.
우리가 항상 말씀드리듯, 믿음은 보이지 않는 것들의 실체입니다.
따라서 우리는 보지 않고도 믿는 법을 배워야 합니다. 왜냐하면 믿기 위해 보아야 한다면, 그것은 아직 믿지 못하고 있다는 뜻이기 때문입니다. 항상 보아야만 한다면, 그것은 참된 믿음이 아니라 일종의 감각주의에 불과합니다. 감각주의는 지나가지만, 믿음은 남습니다.
다른 발현지에 갈 때와 마찬가지로, 여러분이 복된 정원에 올 때는 호기심 때문이 아니라 믿기 때문에 오는 것입니다. 항상 표징만을 구하려 해서는 안 됩니다. 그러면 방금 말씀드렸듯이 지나가 버릴 감각주의에 빠지게 됩니다. 감각주의는 지나가지만, 참된 믿음은 남습니다.
여러분은 스스로를 정화해야 합니다!
우리는 깊이 자신을 정화하고 참된 믿음 안에서 성장해야 합니다.
믿음은 진정으로 보이지 않는 것들의 실체라는 점을 우리는 이해해야 합니다.
우리는 보지 않고도 믿어야 합니다.
우리는 감각주의와 항상 보고 싶어 하는 욕망으로부터 자신을 정화해야 합니다. 믿음은 그 자체의 눈, 즉 육적인 눈이 아닌 영적인 눈을 가지고 있기 때문입니다. 우리는 이 모든 것을 이해해야 합니다.
많은 이들이 단지 호기심 때문에 발현 장소에 가지만, 이전보다 더 허탈한 마음으로 돌아옵니다.
많은 이들이 무엇이 대단한 징표일지 모를 것을 찾아 발현 장소에 가며, 일시적인 감각주의에 빠집니다.
그러나 믿음 때문에 진정으로 가는 이는 거의 없습니다. 그들은 어떤 표징을 받을 수도 있지만, 이미 믿고 있기 때문입니다.
많은 이들이 무엇이 대단한 징표일지 모를 것을 찾기 위해서만 발현 장소에 오며, 감각주의에 빠집니다. 그러고 나서 그들은 실망하고 떠나버립니다.
너무나 자주, 사람들이 기도를 잘못하기 때문에 은총을 얻지 못합니다.
매우 자주, 사람들이 기도를 잘못하거나, 너무 적게 하거나, 혹은 산만하게 기도하기 때문에 은총을 얻지 못합니다. 참된 믿음이 없고 오직 감각주의만이 있기 때문입니다.
다른 많은 경우에도, 사람들이 거짓 발현 장소에 가기 때문에 은총을 얻지 못합니다. 따라서 거짓 발현 장소, 거짓 선교, 그리고 거짓 예언적 계시가 있는 곳에 가는 것은 아무것도 얻을 수 없음을 명백히 보여줍니다.
세월이 흘러도 아무것도 얻지 못하는데, 그곳에는 아무것도 없기 때문입니다. 참된 신성한 현존도, 천상 법정의 참된 영적 현현도 없기에 아무것도 얻을 수 없습니다.
영혼이 왜 참된 치유나 참된 해방이 일어나지 않는지 의아해하는 것은 당연합니다. 지적인 사람이라면 마땅히 스스로에게 몇 가지 질문을 던질 것입니다.
수년 동안 발현 장소에 가서 기도를 하고, 어쩌면 기도도 잘할지 모르지만 은총을 받지 못하는 사람은 왜 받지 못하는지 의아해하는 것이 지극히 당연합니다.
다시 말씀드리지만, 너무나 자주 기도를 잘못하거나, 너무 적게 하거나, 혹은 그곳이 참된 발현의 장소가 아니기 때문에 은총이 임하지 않는 것입니다.
너무나 자주 주님께서 당신을 시험하고자 하시기에 은총이 임하지 않기도 합니다. 그리고 주님께서는 당신에게 성십자가라는 선물을 남겨 주십니다.
매우 자주, 주님께서는 고통과 시련, 질병—당신의 옆구리에 박힌 가시—을 선물로, 즉 성화의 선물로 당신에게 남겨 두십니다. 당신은 한 번도 그렇게 생각해 본 적이 없을 것입니다.
많은 이들은 은총을 받지 못할 때, 그것이 단지 자신들이 기도를 잘못했거나, 너무 적게 했거나, 진정으로 믿지 않아서, 혹은 그곳이 참된 발현지가 아니기 때문이라고 생각합니다. 하지만 매우 자주, 그곳은 참된 발현지임에도 불구하고 사람들이 기도를 잘함에도 불구하고 은총이 오지 않을 수 있는데, 이는 그들이 십자가를 져야 하기 때문입니다.
다양한 진리가 있습니다. 물론 모든 사람은 자신에게 가장 잘 맞는 진리를 믿을 것이지만, 분명히 진리는 언제나 하나님의 손에 달려 있습니다. 모든 사람은 자신에게 가장 잘 맞는 진리를 믿고 또 믿게 될 것입니다.
어떤 영혼들에게는 은총이 오지 않은 이유가 그저 모두 거짓이었기 때문이라고 믿는 것이 편합니다.
반면에 어떤 영혼들은 자신들이 기도를 잘못했거나 충분히 믿지 않아서 은총이 오지 않았고—지금도 오지 않고)—있다고 믿습니다.
더 지적인 이들 중에도 이렇게 생각하는 이들이 있는데, 이는 커다란 진리입니다. 즉, 주님께서 당신의 선택받은 이들에게 가시관을 씌워 주는 것을 기뻐하시기 때문에 은총이 오지 않는다는 것입니다.
십자가 또한 자기 자신의 성화를 위한 하나님의 선물입니다.
분명히, 다시 말씀드리지만, 모든 사람은 자신이 원하는 것을 믿을 것입니다. 진실하고 양심적으로 참된 진리에 도달할 이들도 있지만, 반면에 진리에 부합하지 않는 자신만의 설명과 자기 합리화를 내세울 이들도 있습니다.
선한 영혼들, 의로운 이들, 그리고 곧은 양심을 가진 이들은 왜 은총을 받지 못하는지에 대한 참된 진리에 도달할 것입니다. 그러나 다른 이들은 자신의 편의에 맞는 설명을 내놓겠지만, 결국 그것은 진리에 부합하지 않을 것입니다.
사람이 많은 은총을 받지 못하는 데에는 다양한 이유가 있습니다.
분명히 기도를 잘못하거나 너무 적게 하는 이들이 있습니다. 믿음이 부족하면서도 스스로 믿고 있다고 착각하는 이들도 있습니다. 그래서 은총이 오지 않는 것입니다. 그러나 많은 경우, 당신이 십자가를 져야 하고, 십자가를 껴안아야 하며, 이 길을 걸어가며 자신을 성화해야 하기 때문에 은총이 오지 않는 것입니다.
“하지만 저는 무거운 십자가를 원하지 않아요” — 그럼에도 불구하고 당신은 그것을 져야 합니다.
“하지만 저는 이 십자가가 싫어요. 원하지 않아요. 제가 찾아낸 것도 아니고, 갈망한 것도 아니에요.” 하지만 아무도 십자가를 찾거나 갈망하지 않습니다. 당신은 십자가를 마주하게 되고, 그것을 받아들이며, 사랑으로 짊어집니다. 어떤 사람도, 어떤 영혼도 십자가를 원하지 않습니다. 아무도 십자가를 지기를 바라지 않지만, 그럼에도 불구하고 십자가는 그곳에 있으며 눈에 보입니다.
그러므로 이 모든 것은 십자가가 당신이 찾는 것이 아니라 당신의 삶 속에서 발견되는 것임을 의미합니다. 당신은 그것을 찾지 않습니다. 받아들일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지만, 어떤 경우든 십자가는 그곳에 있습니다. 십자가는 남아 있습니다.
우리가 하늘에서 항상 말하듯, 십자가가 당신들 가운데 있습니다. 십자가가 당신들 가운데 있습니다.
많은 이들이 십자가를 하나님의 저주라고 생각합니다. 하지만 반대로 그것은 축복입니다. 그것은 당신의 거룩함을 위한 전능하신 아버지의 선물입니다.
“하지만 저는 이 십자가가 싫어요” — 그럼에도 불구하고 당신은 그것을 져야 합니다. 그것에 순응하고, 체념의 정신을 유지하며, 그것을 지고 가십시오. 그런데 지금, 나는 내가 치유되었다고 착각하고 있습니다. 당신이 치유되지 않았다는 것을 우리가 알고 있으니, 치유되었다고 착각하지 마십시오. 스스로를 속인다면 상황은 더 나빠질 것입니다. 왜냐하면 그렇게 한다면 다음 날 깨어났을 때 십자가가 여전히 바로 옆에 있을 것이기 때문입니다.
스스로를 속이지 마십시오. 스스로를 속이지 마십시오.
십자가가 당신들 가운데 있습니다...”
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